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其神或歲不至或歲數來來常以夜光輝若流星從東方來集于祠若雄雉其聲般般云野鷄夜鳴。以一牢祠之名陳寳注云陳倉縣有寳夫人祠

或一歲二歲與葉君合葉君神來時天為之殷殷雷鳴雉為之雊若石者質如石似䏏在陳倉縣。寳而祠之故曰陳寳六宗尚書釋文曰王云四時

寒暑日月星水旱也馬云天地四時也瀆鬼濛鴻嶽祇嶫峨青雲衣兮白霓裳屈原九歌東君云日出東方入西言故以方色為飾與汝游兮九河

衝風起兮水横波又河伯歌云。乘水車兮荷蓋。駕兩龍兮驂螭魚鱗屋兮龍堂紫貝闕兮朱宫波滔滔兮來迎。魚鱗鱗兮媵予。 方相氏掌執戈楊

楯帥百隷以毆疫。周禮云云。後漢馬融傳注雹猪雷父眞誥五大洞真經遏邪大祝云六領吐火啖鬼之王云掣星流横天禽羅陳皆在我傍吐火

萬丈以除不祥澤尉捧燈為我燒香司命文昌第四星史記封禪書曰。高祖置荆巫祠司命之屬索隱曰周禮以槱燎祠司命鄭衆云慶忌管子法

水篇云涸澤數百歲谷之不徙水之不絶者生慶忌狀若人。長四寸衣黄衣。冠黄冠戴黄蓋乘小馬。好疾馳以其名呼之可使千里外百反報此涸

澤之精也白石郎智正樂神弦歌辭白石二曲云。臨江居前道江伯後從魚又云郎艶擉絶世無其二其光景動人民惟陳寳史封褘余之雍諸祠

云幽則有鬼神史樂書曰明則有禮樂幽則有鬼神。注鄭玄曰助天地成物者也易曰知鬼神之情狀。然則聖人精氣謂之神賢智之精氣謂之鬼

繫雲在襟。貯雨在缶。文苑英華九百九十七。杜牧祭木瓜山神文云惟神云云視人如子渴即與之管仲云。義於人者和於神。憲宗實録十三上謂

宰臣曰穰災祈福之說其事信否李藩對曰堯舜之務惟在修己以安百姓云云蓋以人為神主故但務安人而已虢公求神以致危亡王莽妄祈

以速漢兵古今明戒書傳所紀 崇奉神祇 神嶽天中皇帝唐則天封嵩岳畢遽尊神岳天中王。為神嶽天中皇帝靈妃為天中皇后夏后啓為

齊聖皇帝封啓母神為玉京太后少室阿姨神為金闕夫人子晉號為昇仙太子仍别為立廟祝版御署訖北面再拜唐儀岳瀆已下云云證聖元

年有司上言曰天子父天而母地兄日而姊月於禮應敬故有再拜之儀謹按五岳視三公四瀆視諸侯天子而拜公侯失尊卑之序其日月已上。

請依舊儀五岳以下署而不拜從之漢使王褒迎金馬碧鷄於蜀陸譏連珠曰俊乂之藪希蒙翹車之招金碧之巖必辱鳳舉之使注俊乂之人隱

於藪澤則不蒙招引精恠之神處於山巖發使徵求之金馬碧鷄。神名是也 神降。 來風肅然武帝時神君時去時來則風肅然裔裔帝臨中