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西方聖人坦齋通編列子述孔子曰。西方有聖人。侫佛者以爲指釋氏而言。蓋妄也。國語姜氏曰。西方之書有之。曰

懷與安。實疚大事。注云。周詩誰將西方西歸之人。皆謂周也。予謂孔子果有是言。謂昔文王也。於佛何與。至王通直指佛西方聖人。其學。可知矣宋

岳珂程史嘗得司馬温公解禪偈。其義精深。眞足以得儒釋之同。偈言文中子以佛爲西方之聖人。則佛之心可知矣。今之禪者。好爲隱語以迷後

人。故作解禪偈佛祖統紀東漢明帝永平七年。西方聖人文六。項佩金花。飛行殿庭。旦問群臣。太史傅毅進曰。臣間周昭王時。西方有聖人者。其名

曰佛。殆非人歟。帝乃遣使迎之詳漢字半箇聖人玉燈會元義忠禪師初參石鞏。鞏常張弓架箭接機。師詣法席。

鞏曰看箭。師乃撥開胸曰。此是殺人箭。沽人箭又作麽生。鞏彈弓弦三下。師乃禮拜。鞏曰。三十年張弓架箭。祗射得半箇聖人。遂拗折弓箭詳僧字

一行真聖人唐一行傳玄宗詔行謂曰。師有何能。對曰。頗記覧。帝以宫籍示之。行周覧。覆本記念如素習然。

帝降榻稽首曰。師實聖人也。他日詔占灾福。若指如掌。帝嗟嘆乆之邢和璞者亦術流。莫窺其際。謂尹愔曰。一行和尚眞聖人也。及著大衍曆。唐書

曆律志。以爲不判之典夢古聖人捫虱新語予嘗夢至一處殿宇甚嚴。有五人坐其中。皆具衣冠。予瞻仰甚乆。因

問彼中之人皆何人。答曰。中坐者孔子。左坐者堯舜。右坐者湯武。皆並肩而獨坐。孔子差高。予因三嘆古之聖人皆如此堂堂耶。時紹興十四年甲

子。六月二十四日夜。夢中頗訝孔子中坐。既寤而思之。遂得其說。予嘗作孔子論二篇。一篇爲此而設也善形容聖

程氏遺書孔子門人善形容聖人中聖人儒學警悟吾觀魏武帝方禁酒。而徐邈私飲至於沉醉。從事趙達問

以曹事。邈曰中聖人。達告之武帝。武帝甚怒。將軍鮮于輔進曰。平日  酒客謂酒清者爲聖人。濁者爲賢人。邈性修謹。偶醉言爾。邈遂得免



永樂大典卷之二千九百七十三