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以上疏切諫有聲。隋末徙錢唐。至吳越王時有爲新定從事者。名珪。累階銀青光祿大夫。此其尤顯顯者。周顯德中。又徙嘉興。而嘉興之族。在宋時

類由科目起家。號爲特盛。而貞之族。則嘉興支也。自訓武府君居武康之巽渚。傳五世徙德清之溪上。今貞實爲德清聞人氏云。貞之來建業也。其

父慮其游宦日乆。授以兹譜。且告之曰。兵革甫定。而兹譜幸存。爾慎承之。貞承命唯謹。重加彙次。謁余請序。嗚呼。人本乎祖。祖也者。氣之所從始也

故記禮者曰。禮不忘其所出。返始之道也。先王盛時。宗廟有制。昭穆有序。冠昏喪祭有禮。近而合也。有敦睦之情。逺而暌也。無乖離之患。其防範斯

世之意至矣。去古既逺。宗廟之制廢。昭穆之序紊。冠昏喪祭之禮不講。夫能使世之人知其身之所自出。而不墮於蚩蚩之類者。亦以家有譜而已。

而家譜之設。未必人人然也。何也。昩者不知所以修。明者知所以修之。而不能保其不失。近世清河元文敏公以雄文重望伏一世。至欲執筆叙其

傳次。以推世德之源。溯而上之。僅四世而止。自四世以上。莫能詳也。有遺憾焉。是故譜牒不修。雖有孝子慈孫欲以展追崇之敬。有不可得。豈不可

嘆也哉。今觀貞之譜。其逺者勿論。自訓武而下。以至于貞。凡八世矣。嗣是而書。雖百世不泯可也。居今之世有能自全其軀者足矣。遑及其身之所

自出哉。此聞人氏之父子所以爲可敬也。乃爲              之序。貞字廷幹。慎敏而有學。故知所重如此云。

冝人聞人氏宋孫燭湖先生集宜人聞人氏冝記。冝人聞人氏。先世自吳徙家越之餘姚。曾祖修。祖嘉謀。皆長者。

父頴達。太學名士。宜人生紹興之壬戍。爲故朝奉大夫知婺州趙公師龍之配三封至冝人嘉泰元年九月六日卒壽六十十二月甲申葬其縣龍

泉鄉石堰西隩之原祔趙公之兆。四男子。希醇。承務郎簽書南康軍判官廳公事。希一。文林郎監鎮江府延陵鎮。希白。迪功郎監湖州梅溪鎮。希怤

將仕郎。四女。適迪功郎婺州黄陂縣尉應宗度。承事郎監安慶府山口鎮楊矩。宣教郎知臨安府於潜縣胡衛。幼早大。應氏胡氏女亦先卒。孫男三。

曰與慶。與權。與可。孫女四人尚幼。宜人早任家事。姑郭夫人得燕佚康寧。近九十而終。趙公歷典四郡以循良著。無私謁之謗。諸子力學。孟仲已踐

世科。叔子四貢禮部。宜人爲婦爲毋                  之賢可知已。里人孫某爲識其壙。

北人元和姓纂英賢傳古有告劉河北人。因氏焉。莊子吳大夫有北人子高。通志氏族略。莊子舜友北人無擇鉏吾。漢有侍御史西