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自得。道甫神色不異。飲啖自若。以此甚不恱於流俗。乾道四年。議遣歸正人。伏麗正門爭論。且言曰。今内空無賢。外虛無兵。當網羅英俊。廣募忠力。

爲中原率。坐斥徽州。每應試皆陳實策。無一語類時文。或笑曰。此札子也。然竟亦得乙第。中書舍人王藺薦於上。藺上所厚得召對。上壯其貌。親其

言。改官爲藉田令。又使舉其所知將用矣。以諫官蔣繼周疏罷。上徐悔。差通判郢州。道知光化軍。還朝光宗曰壽皇以卿屬朕。姑爲郎相伴乎。公謝。

臣已累壽皇。不敢復累陛下。固請知信州。復召以王恬䟽。罷知邵州。以謝原明。罷知興化軍。以高文虎罷。是其人之於二公。非有睚眦激發之憤。膚

腠𠾱螫之苦也。相傳以嫉。望風而忌爾。然二公自料。苟其人志不復君之讎。慮不足挈諸夏。合南北。固不與并立矣。則進退離合之不相容。亦其勢

也。然黨偏而方隅亂。說勝而白黑混。至使旁觀不敢平論。後世不能分别。又足悲夫。道甫既罷興化而死。始道甫樂仙壇山北之原。即以葬焉。外戚

擅事。累世必其危漢者。劉向耳。宦官擅事。累世必其亡唐者。劉蕡耳。以窮鄉素士。任百年復讎之責。余固謂止於二公而已。彼舅犯先軫識略。猶不

到公子勝新垣衍。奚由知之。余固謂春秋戰國之材無是也。雖然。上求而用之者也。我待求而後用者也。不我用。則聲藏景匿。而人不能窺。必我用。

則智運術展。而衆不能聞。若夫疾呼而後求納說而後用者。固常多逆而少順。易忤而難合也。二公之自處。余則有憾矣。同甫。稱信州韓筋柳骨筆。

研當獨步。自謂不能及。又嘆今日人材衆多。求如道甫。仿髴邈不可得。蓋亦指文黑少異者言之。猶前意也。今同甫書具存。芒彩爛然。透出紙外。學

士爭誦惟恐後。則既傳而信矣。道甫乃獨無有是信而不傳也。鮑叔。管仲。友也。鮑卑而管貴。美在叔也。王猛。薛强。友也。王顯而薛晦。過在强也。同甫

得無以死後餘力。引而齊之。使道甫亦傳而信乎。是以併志二公。使兩家子第刻於墓。若世出。則碑陰叙焉。銘曰。哦彼黍離。孰知我憂。竭命殫力。其

爲宗周。又云陳同甫。王道甫墓志銘。同甫婺州以解頭薦。著中興五論不報。後十年在太學上書至再。復不報。又十年。親至金陵視形勢。復上書

終不報。在庭皆怒以爲狂。鄉人爲燕會。同坐者歸暴死。疑有毒。入大理獄。民。吕興。何廿四。驅吕天濟且死。恨曰。陳上舍吏殺我。復入大理獄。少卿鄭

汝諧直之。未幾。策進士第一。未至官。病一夕卒。道甫名自中。平陽人。登第。仕不顯。多奇節。同甫稱之。水心曰。鮑叔。管中。友也。鮑卑而管貴。美在叔也。

王猛。薛强。友也。王顯而薛晦。過在强也。同甫得以死後餘力。引而齊之。使道甫亦得而傳。是以并志。又云余既爲同甫序龍川文。而太守丘侯眞