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永樂大典卷之三千五百二十七 九眞

大成殿門德安州志大成殿門記。 皇元混一區宇。誕布德音。用恢文治。上自國都。下及郡邑。莫不建立廟學以尊先聖

先師。至若大成有殿。殿必有門。介處宫墻。以嚴内外。所在則然。惟鄖自偃武以來。泮水興歌。不知其幾。獨大成有殿而無門。缺焉若有所待。前教授

馮三奇。固嘗市材定制。既復沮於道謀。天曆己巳。知府燕山趙公哈刺帶。始與前知事賈能剛。銳意作新之。時則有若同知公馬奴。前府判洪公津。

推官楊公世賢。前案牘閻居敬。皆雅慕儒術。聲。應心孚。即命讅匠僦工。益廣前畫。創為正門輔舍凡七間。經始暮春之望。再浹月而畢構。位置森整。

棟宇崇深。雄。觀一方。嗣是春秋祭祀。旦望行禮。侍班有次。進止有節。晨昏闔闢。各以其度。蓋百年墜典。一旦舉興。雖事有關於素定。而官廟之制至

是始稱其名矣。抑大成之得名。本因作樂而取義。六律五聲八音不備。不足以成樂。金聲玉振。條理不具。不足以為樂之大成。夷之清。惠之和。尹之任。

㣲吾夫子之仕止乆速。時而出之。各當其可。則無以集群聖之小成。而為至聖之大成。兹孟氏取譬之深意。而前代名殿。名門之義。不容舍是而它

求者也。吾黨之士。於斯門也。踐其境。惟其義。由是而升堂焉。入室焉。見宗廟之美。百官之富焉。所趨既正。所造益高。其於始终條理。知聖巧力之妙。

蓋將有得於仰鑽瞻忽之餘。而不自覺。豈必咸英迭奏。韶濩鏗鏘。而後為成之大哉。矧聖朝既嘗即是以為先聖加號之美稱。則斯門之建。于以斡

神化之樞。而奉褒嘉之㫖。又豈非今日承宣領勸者所急先乎。余雖蒙成有愧。然秉筆其傍。以紀歲月。則安敢以淺陋辭。十一月吉日記。前儒學教

授蔣震孫作文。泮宫門武陵圖經泮宫門。在武陵縣。舊名寧波。以近府學。改今名有樓如迴波。而景物加秀。為青衿咏歸之所。有

盱江黄伯樞詩雲。雨入沅波細不流。楚蘭空結古今愁。風煙一叚無人管。十里巖香桂子秋。仙宫門郡國志鄜州仙宫門。即漢

武帝所造相思川也。伏陸縣有相思鄉。臺門禮記郊特牲。臺門而旅樹反坫。䟽雲。臺門者。兩邊起王為臺。臺上架屋曰臺門。禮器

不臺門。䟽曰。不臺門者。兩邊築闍為基。基上起屋。曰臺門。諸侯有保捍之重。故為臺門。而大夫輕放不得也。公羊傳子家駒曰。設兩觀乘大路天子