〈位所得二。次明下諸位八倒風者。支佛六度。通别圓人空之觀。以常等爲例。假中變易。以無常等爲例。用正觀一心稱觀也音。即出三邊惡鬼境界。〉
〈即能達到中道寳渚。鬼羲合前後章。前即此章貼文约事。後即第五鬼難章也。二法界下明應二。初通示二觀慈悲。别雖漸修。果能圓應。二菩薩下〉
〈别明三昧漸頃二。初漸二。初修時逐行起誓。二今入下明證時隨難相關。二若作下須二。初修時三諦圖融。風字門者。如請觀音䟽。釋六字章句。以〉
〈六道等爲六字門。良由六道體是去界。能通實柏。故名爲門。今以風字爲門。其亦義爾。字者召法之辭。二若分下用時一念差别。若復有人。臨當被〉
〈害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋叚叚壞。而得解脫。疏曰。第四明刀杖難者亦爲三。一貼文。二约證。三觀釋。貼文爲三。一遭難即是苦。二稱名〉
〈即是善。三應今言。刀杖叚叚壞者。明人執殺其。一折一來。隨來隨斷。彌顯力大。問。水火何不今再减即。荅。刀杖折丹來。重明聖力。水火滅後。誰復持〉
〈來。既無持來。滅何所顯。今只令绝炎不燒。洪流史淺。存顯力大。各有其意。不得一例作難也。二约事證者。應驗傳雲。晉太元中。彭城有一人。被枉爲〉
〈賊。本供養金像。帶在髻。中。後伏法。刀下但聞金聲。刀三所。頸終無。異。觧者。像有三痕。由是得放。又蜀有一人。檀函。盛像安髻中。值姚萇寇蜀。此人與〉
〈萇相遇萇以乎所之。聞頂有聲。退後者像。果見有痕。其人悲感。寧傷投身。反捐聖容。益加精進。晉太元高簡。榮陽京人。犯法臨刑。一心飯命。钳鏁不〉
〈復見處。下刀刀折。紋之寸斷。遂賣妻子及自身。起五層塔在京縣。宋太始初。四方兵亂。沈文秀牧青州。爲土人明僧駿所攻。秀將杜賀刑妻司馬氏。〉
〈三明觀釋者。非但世間殺具。名爲刀杖。惡業亦能傷善業身命。煩惱六塵三專等皆名刀前。從地獄去。即有刀山挂骨。剱樹傷身。鋸解屠膾。狼籍〉
〈痛楚。餓鬼更相斬利。互相錢害。畜生自有雌雄。牙角自相觸突。又被銼切劃剝。脩羅晝夜征戰。龍王降兩。變成刀刃。人中前履白刃。却怖難誅。復有〉
〈横尸塞外。復有銜刀東市。天共修羅闢時。五情失守。皆有刀杖怖畏失命之苦若能稱觀世音若應刑所。刀尋斷壞。若應戰陣。立之等立。貪得安和。〉
〈次明修請善因。爲三毒刀箭惡業。破壞善心。割斷戒皮定肉慧骨。微妙心髓。法身慧命。退失墮落。失人天道。乃至正命。登難崩易。萬劫不復。起怖畏〉
〈心。稱觀世音。即蒙救護。三毒不傷。清昇受樂。即菩蕯力也。次明聲聞人猒患生死。即時觀三界見思。劇於刀箭。故大經雲。寧以終身近稱陁羅。不能〉
〈暫時親近五陰愛詐親善。六㧞刀賊。趣向正路。如爲怨逐。大論雲。譬如臨白刃間。結賊未滅害未除。如共毒蛇同室居。如人被縳將去殺。爾時雲〉