〈當知遍法界皆能救護。故言巍巍。巍巍者。重明高累之辭也。明觀音之力。出於分叚之外。竪應二土故言重。明。載沐神應。故言高累。以是義故。故言〉
〈巍巍如是也。二約事證者。應驗傳云。慧達。以晉隆安二年。北隴上掘甘草。于時羌餓。捕人食之。達爲羌所得。閉在栅中。擇肥者先食。達急一心稱名〉
〈誦經。食餘人稍盡。唯達并一小兒。次擬明日。達竟夜誦。猶冀一感。向曉羌來取之。忽見一虎。從草透出咆吼。諸羌散走。虎因嚙栅。作一穴而去。達將〉
〈小兒走叛得免。又裴安起。從虜叛還。南至河邊。不能得過。望見追騎在後。死至須臾。於是稱觀世音。見一白狼。安起透抱一擲。便過南岸。即失狼所。〉
〈追騎共在北岸。望之嘆惋無極。道明於武原劫奪船。道住徑過賊難等。三。觀釋者。若果報論怨賊者。從地獄至第六天。皆有鬬諍。如阿含云。忉利戰〉
〈不如脩羅。索援至第六天。如此怨會。稱名得脫也次修善時。惡多是怨。猶如氷炭。稱名惡退。善業成就。如閨滅明生。次明煩惱爲怨賊者。一切煩惱〉
〈是出世法怨。商主是三師羯磨。受戒人是商人。無作戒是重寳。五塵是怨賊。或法師是商主。商人是徒 。理教是重寳。两遇魔事是怨贼。或心五是〉
〈商主。心教是商人。正觀之智是重寳。覺。觀爲怨賊。或般若是商主五度萬。行是商人。法性實相是重寳。六蔽是怨賊。將此意歷諸教義。自在作志成。〉
〈稱名即得解脫也。復次約怨賊難結成。别圓慈悲。應例前可解。 記曰。第七怨賊難二。初列門。二貼文。下隨釋三。初貼文二。初正釋怨賊二。初科經。〉
〈二難處下釋義。四初標難處二。初明處。二次明下明難二。初釋滿中。二怨者下釋怨賊二。二標下遭。難人二。初示四義。二商者下釋四義四。初釋啇〉
〈主。二既有下釋商人。三既涉逺下釋重寳。以人衆路逺。顯所賫寳貴。四險路下釋險路。以處以人。二事釋險。三機者下明有機二。初示經四義。二所〉
〈以下通釋四義二。初明前二助進二初釋二。初明設三。所以一心稱名爲計策者。更無過此。知德可憑。其膽則定。二若不下明無三不進。二故知下〉
〈結。二三義下明後一能感二。初明因三故唱。二南無下翻梵就華。四明蒙應二。次結下寄結口機二。初舉經。二今言下釋意二。初約威力明二巍巍〉
〈下約字義顯。二約事證三觀釋三。初果報。二脩善下惡業修善治惡。若惡多善少。惡即怨賊。若善多惡少。惡爲僕從。氷炭之勢。多能滅少。繫念成機。〉
〈惡銷善立。三次明下煩惱二。初略明機二。初通明四。行遭賊。以前六徧。備明八番破惑感應。故今怨賊。但明四。行遭煩惱賊。將歷四教。自攝八番。言〉
〈四。行者。一戒法受持。二聽習教理。三研脩正觀。四正助合行。出世。行人。要先禀戒。隨境護持。持心習教。憑教顯理。稱理修觀。以正導助。若非此四。入〉