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山堂考索黄目尊按周禮云。彛制圖云秋嘗冬丞。祼用斝彛黄彛皆有舟。盛鬱鬯。黄目也。以黄金為目彛並以金。鄭司農黄彛。黄目尊也。明堂位曰。夏后氏

以鷄彛。殷以斝。周以黄目。爾雅曰。彛自罍噐也。鄭玄謂黄目以黄金為飾。郊特牲曰。黄目。鬱噐之上尊也。黄者。中也目者氣之清明者也。言酌於中而清明於

外。禮記正義曰。天子則黄彛之上有鷄彛鳥彛。備前代之噐。諸侯但有黄彛故鄭注郊特牲云。黄彛於諸侯為上尊。陸佃禮象舊圖黄目尊。盡人目而黄之。人

目不黄。作而黄之。理無有也。許慎說罍云龜目酒尊。按龜目黄。亦其氣之清明未有如之者也。然則黄目宜盡龜目如慎說。且龜亦因以為戒。翟耆年籀史徽

宗政和癸巳。獲黄目尊于浚都。郊特牲所謂黄目。鬱器之上尊者。黄目周人所造故以薦鬯。為六尊之冠。薛功尚歷代鍾鼎彛噐窽識云。祖丁卣瞿字黄目也

商人書畫未分此窽。先儒謂上為兩目。中為兕牛。下為兩册。純作畫象。至周有黄目尊犧尊。豈法始於此而分以名噐乎。盖目者氣之清也。聖人之制。清明發

於中。誠敬見於外。寓不言之意於彛器之間使人默而識之。内盡其誠。外盡其敬。顯然有以著于升降進薦之間。然後能格神明而祭必受福也。李程黄目樽

賦以禮。南。㳂。情。酌。中。形。外。為韻。彛噐之美黄目之尚。黄者取黄理而中孚。目者象清明而外暢。徵戴理而有謂懿周人之是創。將表敬於宗桃。必薦馨於鬱鬯。

爰設嘉名。是用情。彼因外而有制。猶自中而立誠。的於心終有假於珪瓚。象乎目難取比於兕觥。必因樽彛。爰佐。齊醍。以明大享之品物。以助諸侯之孝悌

故以目而為名。因酒而成禮。爾其克修祀典。遐本淳風。將杯飲而體異。等犠尊而義同。殷薦有恒。守邉豆之列。備用何所。在宗廟之中。追述作之深㫖。諒昭明

而有融。用當其無。物不為薄。齊納金而飲酎。等用茅以明酌。挹而未竭。故不慚於金罍執而不揮。寧有愧於玉爵。立制有經。創意圖形。絜以新樽。冀精誠之可

達。歆於明德。知黍稷之非馨。其象也則小。取喻也斯大。雖斟酌在中。必儀形於外。嘉其不泛不濫。可繼可傳。罔施丹臒。徒假雕䥴。詎同乎巵信乎美而無當。豈

比夫斗則有象而在天。徙虛無以為說。非絜芳以告虔。甚矣哉前王之創物。俾後代之相㳂。裴度黄目樽賦以清。廟。之。噐。所。以。禮。神。為韻。聖人之制祭也。因物

達情比象配類。盡内心之享禮。定黄目之彛噐。居樽之上。察神之至。黄其色保純固於中央。目以名洞清明之幽邃。將以賛禘祫。報天地。成形而百福猶傳。徧祭

而萬靈具醉。懿夫周禮盡在。因薦孔明鬱鬯馨而外達。湛醪。華而内清。濩洛為用。昭彰表誠。自可配於龍杓。焉取儔於兕觥。當其霜露盛時。金石奏廟。告虔之

始。在物居要。動明酌而曼睩騰光。澄舊污而圓規納照。且禮絰所紀。象設有以。首瑚璉之序。助宗廟之美。體含弘。足擎跽。從祝之獻。而如鼎之峙。精氣皎於外