〈子。必有尊也。言有父也。孝經十六章。國君之尊。猶百世不廢其親。所以崇慶也。衆語子貢問篇。明主處必尊之勢。管明法解。法令明而賞罰之所立〉
〈者當。其主尊顯而姦不生。同上。凡有國之重器者。莫重於令。令重則君尊。君尊則國安。重令。人君所以尊安者。爲其威立而令行也。版法。凡人主所〉
〈以尊安者。賢德也。佐賢則君尊。國安民治。同上。貴冨尊顯民歸之。人主莫不欲也。形勢。故尚賢使能則主尊。苟君子。服天下之心。高上尊貴不以驕〉
〈人。非十二子。功臣用則必榮。聖臣用則必尊。臣道。子思曰。臣羈旅於此而辱君之威尊。亟臨華門。其榮多矣。孔叢子抗思。法蕃則上尊而不侵。上尊〉
〈而不侵。則主强而守要。韓非子有度篇。國治而兵强。地廣而主尊。姦朗。人主者。天下力以共戴之故安。衆同心以共立之故尊。功名。有天子之勢尊。〉
〈解老。道盈體冲。聖人之謙也。易稱謙尊而彌光。劉子明誕。不以德厚而矜物。不以身尊而驕民。誡盈。地以德廣。君以德尊上也。灌繆稱訓。處尊位者〉
〈必有公道而無私說。故稱尊焉。不稱賢也。詮言。諸史。故古者聖王制爲等列。内有公卿大夫士。外有公侯伯子男。然後有官師小吏延及庶人。等級〉
〈分明。而天子加焉。故其尊不可及也。前賈誼治安策。人主所以尊顯。功名揚于萬世之後者。以知術數也。晁錯傳。體者立然後處尊安之實。揚廣譽〉
〈於當世。主父㥾諫伐匈奴書。君動靜以道奉順陰陽。則日月光明。風雨時節。寒暑調和。三者得叙則災害不生。五榖熟。絲麻遂。山木茂。鳥獸蕃。民不〉
〈疫疾。衣食有餘。若是則君尊民說。上下無怨。魏相傳。處南靣之尊。秉萬乘之權。貢禹傳。春秋之義。不以天子之尊加於諸侯。後荀奚傳。天子尊〉
〈爲無上。故天以爲子。位臨臣庶。威重四海。爰延傳。帝王之尊與天同位。吳志魯肅傳。陛下以北辰之尊。𣈆桓玄傳。元首之尊居有重門。唐李嶠傳。國〉
〈君之所以尊者。重其社稷也。苟社稷之不重。人君不得保其尊。劉蕡傳。聖人處宫室則思前王所以亡。朝萬國則思所以尊。謝偃傳。法一則主尊。趙〉
〈冬曦傳。及禍亂已平。君位尊安。蘇世長傳。人主居尊極之位。顓生殺之權。其爲威嚴唆矣。吳競傳。宸極之尊謂之神噐。五代史文集。降尊就卑。懷壐〉
〈蔵黻。張平子西京賦。天位不可久虛。萬機不可久曠。劉越石勤進表。議在雲臺上。誰扶黄屋尊。杜建都。竟能盡說諸候入。知有從來天子尊。杜口號。〉
〈譬喻。如堂尊無上矣。居如大神。動如天帝。苟正論。與天同位。吳志見史内。反說。德薄而位尊。鮮不及矣。易係辭。人不樂生則人主不尊。韓非子安危。〉
〈故桀貴爲天子而不足於尊。冨有四海之内而不足於寳。六反。君上愈卑。私門益尊。孤憤。桀。藉累世之資。居南面之尊。智足以距群下。感足以震海〉