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法。一法當熱服。手少隂心也。水包火。熱服以接心火。身表寒盛。外火少也。寒從外生。熱從内消。譬如凍死。寒在外也。一法當寒服。足少隂腎也。邪入

水冷服。以類腎水。身表微熱。内水多也。熱從外生寒從内清。譬如飲冷者。寒在内也。王好古醫壘元戎論芍藥甘草湯。芍藥白補而赤瀉。白收而

赤散。酸以收之。甘以緩之。酸甘相合。用補隂血。又論芍藥二甘草一湯。脉弦加防風。川芎。脉洪加黄苓。脉緩加桂枝。脉濇加當歸。脉遲加乾薑。大便

軟加白术。小便濇加茯苓。又論甘草乾薑湯。内經曰。辛甘發散為陽。甘草。乾薑。以復陽氣。四逆湯同。又論調胃承氣湯。加牛蒡子。寒水石。為細末。煉

蜜調服。治疫氣大頭病。加當歸為滌毒散。治時氣疙瘩五發瘡瘍喉閉。雷頭大便軟。升麻。荷葉湯下。震之象也。王朝奉舉常器之云。有大小便不通

氣結一條。有大小便。不通連服三承氣湯。及諸下湯不過者。多是氣結必死矣。可針會隂穴。在兩隂之間。此數。有救得者。因此亦有承氣内兼巴豆

下而通者。不可不知。加郁李仁佳。蜜導薑銳二法在後。氣結會隂。食療云。酒服郁李仁丸四十九粒。更瀉尤良王好古隂證畧例用附子法。古人

用附子。不得已也。皆為身凉脉沉細而用之。若裏寒身表大熱者。不宜用。以其附子味辛熱。能行諸經而不止。身尚熱但用乾薑之類。以其味苦能

止而不行。只是温中。一法若身熱消而變凉。内外俱寒。薑附合而並進。温中行經。陽氣俱生。内外兩得。可保康寧。此之謂也。若身熱便用附子。切恐

轉生他證。昏冐不止。可慎可慎。危亦林得效方云。四逆湯治隂毒要藥李憲德生堂經驗方云。四逆湯此温之重劑。潘思敬加减藥證集。論調

胃承氣湯。承者。順也。加調胃二字甚良。世人惡寒喜暖。聞名便畏。豈知用之有利益於脾胃。子和知其然。常作調中湯用。以愚世人。加生薑棗煎。便

喜和補脾胃氣。豈知辛甘發散之理也。所以調和脾胃。順承其氣。流濕潤燥。故立此名也。又於此藥中加桃仁一十五粒。桂枝。大黄。芒硝。甘草。各半

兩。名桃仁承氣湯。桂枝。甘草。為表藥。芒硝。大黄。為裏藥桃仁散血。故從太陽陽明之實熱。治諸發汗和解吐後。並宜用服調胃承氣下之。其大黄以

酒浸邪氣居高。非酒不能至。譬物在高巔。人迹之所不及射以取之。故用酒引而上行。若無酒浸。只用生大黄苦泄峻下。則必遺高之分邪熱也。是

以愈後或目赤喉閉。或頭種。及高之熱疾生矣。  甘草乾薑湯方

甘草四兩炙味甘平    乾薑二兩炮味辛熱内經曰。辛甘發散為陽。甘草乾薑相合。以復陽氣