〈入。俄而衂。脉浮緊身熱。醫者云。傷寒脉浮緊。不發汗因致衂者。屬麻黄湯王之。予曰不可。古人雖云當汗不汗。熱化為血。此證亦有不可汗者仲景〉
〈云。陽明病口燥。但欲漱水而不咽者必衂。衂家不可發汗。發汗則額上䧟不得眠。不能眴。此只可用小品犀角地黄湯。若當時行麻黄。必額上䧟。直〉
〈視不眠也。亡血家不可發汗發汗則寒栗而振。成無已註。針經曰。奪血者無汗。奪汗者無血。亡血發汗。則陰陽俱虛。故寒栗而振摇。潘思敬加减〉
〈藥證集云𠰥喉中間咽喉乾燥。亡血衂家淋家瘡家不可發汗已上六證並宜小柴胡湯汗家重發汗。必恍惚心亂。小便已陰疼與禹餘糧丸闕。成〉
〈無已註汗者心之液。汗家重發汗則心虛恍惚心亂奪汗則無水。故小便已陰中疼雲岐于保命集太陽中風自汗出醫反發其汗。必恍惚心亂〉
〈以虛而反又一虛之。則心神虛而恍惚。小便已陰疼氣虛也宜禹餘糧九。蘭室寳鑑類纂曰恍惚心亂陽證也。陽虛甚神明無所據依則亂也。病人〉
〈有寒復發汗胃中冷必吐蚘。成無已註。病人有寒。則當温散反發汗損陽氣胃中冷必吐蚘也本發汗而復下之。此爲逆也若先發汗治不爲逆本〉
〈先下之而反汗之爲逆若先下之治不為逆。成無已註病在表者汗之為宜下之為逆。病在裏者。下之為宜汗之為逆經曰陽盛陰虛汗之則死。下〉
〈之則愈。陽虛陰盛。汗之則愈。下之則死。傷寒醫下之續得下利清榖不止身疼痛者。急當救裏。後身疼痛。清便自調者。急當救表。救裏宜四逆湯救〉
〈表宜桂枝湯。成無已註。傷寒下之。續得下利清榖不止。身疼痛者急當救裏者。以裏氣不足。必先救之。急與四逆湯。得清便自調。知裏氣已和然後〉
〈急與桂枝湯以救表。身疼者。表邪也内經曰。病發而不足。標而本之。先治其標。後治其本。此以寒為本也。太平聖惠方云。夫病下。之後續得下利〉
〈水榖不止。身體疼痛急當救裏。宜温之。與治中四逆附子湯諸温藥之輩雲岐子保命集。太陽病傷寒頭疼項强。當發其汗。反下之。清榖不止。裏寒〉
〈也一身疼痛者。表寒也。急當救裏者。先治其本。宜四逆湯。從少陰本也。糓氣裏和。外身疼痛。後治其表。宜桂枝湯。病發熱頭痛脉反沉。𠰥不差。身體〉
〈疼痛。當救其裏。宜四逆湯。成無已註。發熱頭痛。表病也。脉反沉者裏脉也。經曰。表有病者。脉當浮大。今脉反沉遲。故知愈也。見表病而得裏脉。則當〉
〈差。若不差。爲内虛寒甚也。與四逆湯救其裏。汪疇傷寒發明書經曰病發熱頭痛脉沉不差。身疼痛當救其裏。宜四逆湯。又曰。下利身體疼痛。先〉
〈温其裏。乃攻其表。温裏四逆湯。攻表桂枝湯。活人書云。兩感病無治法。但云治有先後。尋第三卷言傷寒下後利不止。身體疼痛。急當救裏。宜四逆〉