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孝已則不過飬其親耳。信如尾生高。則不過不欺人耳。廉如鮑焦史鰌則不過不竊人之財耳。今臣爲進取者也。臣以爲廉不與身俱達。不苟取。故

多窮義不與生俱立仁義者自完之道也。非進取之術也。王曰自憂不足乎。憂亦它也。不完則憂故曰完。人曰憂對曰。以自憂爲足則秦不出殽塞

齊不出營丘。楚不出䟽章地缺三王代位五伯改政。皆以不自憂故也若自憂而足則臣亦周之負籠耳。罷作器何爲煩大王之廷邪。煩也昔者

楚取章武。屬諸侯比面而朝秦取西山。諸侯西面而朝襄者使燕母去周室之上。去猶失也。上上地無孟甞政得而不取也。正曰此未詳。

恐註非。則諸侯不爲别馬而朝矣。言同軌而朝燕。與朝秦楚同臣聞之。善爲事者先量其國之大小而揆其兵之强弱揆凌也故功可成而名可立

也不能爲事者不光量其國之大小不揆其兵之强弱故功不可。成而名不可立也今主有東向伐齊之心而愚臣知之。王曰。子何以知之對曰矜

戟砥剱矜本柄。戟盖爲矜施。戟砥柔石。所以礪也。登丘東嚮而嘆是以愚臣知之今犬烏獲舉千鈞之重。行年八十而求扶持故齊雖强國也西勞

於宋南罷於楚則齊軍可敗而河間可取燕王曰善。吾請拜子爲上𡖖奉子車百乘子以此爲寡人東游於齊爲燕背齊何如對曰。足下以愛之故

與。補曰與平聲。妣本下復有則字。何不與愛子與諸舅叔父負床之孫。言背倚床主。未能行也。不得此屬皆不得不處與卒。而乃以與無能之臣

何也。王之論臣。何如人哉。今臣之所以事足下者忠信也。恐以忠信之故見罪於左右。王曰。安有爲人臣盡其力。竭其能。而得罪者乎。對曰。臣請爲

王譬。昔周之上地甞有之。其丈夫宦三年不歸。其妻愛人。其所愛者曰。子之丈夫來則且柰何乎。其妻曰。勿憂也吾已爲藥酒而待其來矣。已而其

丈夫果來於是因令其妾酌藥酒而進之其妾知之。半道而立。慮曰。吾以此飲吾主父。則殺吾主父。以此事告吾主父。則逐吾主母。與殺吾主補曰

此宜有主字父。逐吾主母者。寧佯躓而覆之躓。給也。於是冝佯而仆之。其妻曰爲子之逺行來之。故爲美酒。今妾奉而仆之。其文夫不知。縛其妾

而笞之故妾所以笞者忠信也。今臣爲足下使於齊。恐忠信不諭於左右。臣聞。之曰。萬乘之主。不制於人臣。十乘之家。不制於泉人。匹夫徒步之士。

不制於妻妾。而又况於當時之賢主乎。臣請行矣。願足下之無制於群臣也。補曰此策說見府蘇泰章。燕王謂蘇代曰。寡人甚不喜訑者言也。沆䩤

謂歇曰訑。補曰訑。徒案反。或作誕。蘇代對曰。周地賤媒其兩譽也。之男家曰女美。之女家曰男美。然而周之俗入自爲取妻。且夫處女無媒。老