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苟自銳進進東則忘西見背藏心不本道實故言銳也測曰銳東忘西不
能迴避也陳仁子輯注銳東忘西故不求所冝 胡次和集注云云見下
甸切忘群經者辨云意遣曰忘無方切意昬曰忘無放切司馬云背外也
心内也五為盛福而當夜小人知得而不知喪見利不顧其害貪前忘後
棄内逐外者也次六銳于醜含于五軌萬鍾貞陳仁子輯注范氏曰醜類
也鍾聚也五軌五行也六水也雖在銳世而不失法從五行之性銳達於
類萬福所聚故正也測曰銳于醜福祿不量也陳仁子輯注萬福所鍾不可
盛美者也君子之進取務合衆心而已矣故能含容五軌萬鍾而不失其
正也古者度涂以軌軌者兩轍之間其廣八尺釡十曰鍾鍾六斛四斗也
五軌諭廣萬鍾諭多次七銳于利忝惡生陳仁子輯注范氏曰火在銳家
故利也忝辱也君子之道銳于德義則吉銳于色利故惡至測曰銳于利
辱在一方也陳仁輯注六辱於七在南方也 胡次和集注司馬云范
曰忝辱也光謂七為禍始而當夜小人銳于利而䝉辱𢙣者也方嚮也辱
在一方者言其所以取辱者在於一嚮見利而不思義也次八銳其銳救
其敗陳仁子輯注范氏曰木在土行故相克敗言銳者以末害本既非其
冝故銳其銳銳故救敗也測曰銳其銳恐轉作殃也陳仁子輯注恐作殃