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之道而失其福禄與貞也次五睟于幽黄元貞無方陳仁子輯注范云
五為君位處中為黄黄中通理君之美也居水之行土克於水故幽黄也
中央之位純睟其德無施不不故無常方測曰睟于幽黄正地則也陳仁
子輯注范云圮包黄故乃正其法也 胡次和集注司馬云陸曰則法也
王曰居中體正得位當晝為睟之主純德大明睟于幽𤣥之中而有黄中
通理之德元始貞正其道無方不可名也光謂元者善之長也五為中和
而當晝君子雖在幽隱不失中和之道所以為粹也守其元正以應萬務
無施不通如地之德亦以幽黄元貞成萬物也 林希逸鬳齋集幽𡨋也
黄中也其睟在心也元貞大正也無方不可定名也即是黄裳元吉之義
次六大睟承愆易陳仁子輯注范云六陰也在水之行二水并合故稱大
五克于六故承愆也愆過之先易以成非故言易也測曰大睟承愆小人
不克也陳仁子輯注范云有愆而改恭小人之所能也 胡次和集注司
馬云王本賛云大睟承愆小人不克測云大睟之道小人不克今從諸家王
曰六居盛位睟之大者而失位當夜故承之以愆光謂五以上作消六過
中而當夜不能全其純睟者也天曰王易瑕清水易污故大粹者非小人
之所能全必將承以過差也次七睟辰愆君子補愆陳仁子輯注范云七