Page:永樂大典04928.pdf/20

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未有不由此道而出故曰大人之門也次五何福滿肩提禍撣撣陳仁子

輯注范云五為天子而在盛世世盛道治君德至明故何福也提持也撣

撣然敬也何福恃祸而自儆戒無所失也測曰何福提祸小人之道也陳

仁子輯注范云五在陰首福禍混合故曰小人之道也 胡次和集注司

馬云宋本撣撣作闡闡今從范王本何胡可切王曰撣音纏義亦取其相

纏不去之象陳音丹又徒丹切曰五居盛位故云何福福至盛故云滿肩

極盛必反故云提祸光謂凡賛當夜者皆小人之道也以小人而享盛福

祸必隨之故曰何福滿肩提禪撣撣 林希𨓜鬳齋集何與荷同撣音纏


又音丹衆多之意滿肩言不自勝也提取也言小人受福不能自勝必自

取祸次六天錫之光大開之疆于謙有慶陳仁子輯注范云六為宗廟故

天錫也奉之以禮而在盛世故大開其疆無限極也謙以致福故有慶也

測曰天錫之光謙大有也陳仁子輯注范云謙尊而光故大有也 胡次

和集注司馬云范王本錫作錫今從宋陸本六為盛多極大而當晝君子

受天明命大啓土宇者也夫極盛難處也故必用謙然後有慶次七秉火

寒泉至陳仁子輯注范云火至熱也泉至寒也以火居乆故曰秉火也陽

極則陰生火死則水生水火相剋故寒泉至也測曰乗火泉至祸不逺也