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不亂也譬如三禽以一為之首而餘皆尾之尾隨其後也故曰一角同尾
言人之羣聚必有所長則不亂故其心無得而相害也次三昆于白失不
黑無除一尾三角陳仁子輯注范云三為進人故昆於白也黑以喻愚其
明白者失於不愚故有道則智無道則愚愚不可及昆同之世故失不愚
也尾以喻濡角以喻害無除尾角則有害也測曰昆白不黑不相親也陳
仁子輯注范云無除此害則不得相親爱也 胡次和集注馬云范云
本際皆作除今從宋陸本章云三夜在昆之世昆貴大同而三惟昆於白
故不於黑非昆之理尾角相異終始不同不能相昆故曰無除測謂不相
親也 林希逸鬳齋集昆同也白不同黑而自為分别無交際之道羣聚
而無為之首此一民二君之意角者衆而尾者少冝其不相親也次四鳥
托巢于叢人寄命于公陳仁子輯注范云三木也木在四上稱巢巢故業
也以為雞故稱鳥鳥之歸巢猶人歸於公冢也無私無公君無私民所寄
也測曰鳥託巢公無貧也陳仁子輯注范云均之以公故無貧也 胡次
和集注司馬云范小宋木菆作叢今從宋陸王本菆古叢字宋曰公均也
光謂公者道大同無彼我也四為下禄而當晝君子能推大同至公之心
以待人則皆歸徃而寄命焉故曰公無貧也次五榖不榖失䟽數衆𣮖毁