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𥁞雄之存心勞矣哉 胡次和集注鄭云經三篇傳十一篇而藝文志云
太𤣥十九者首與測皆依經以天地人分為三篇又目録一篇也古本𤣥
告亦第十五然古專數傳令兼數經也若經傳通計則𤣥告乃第十八以
首測并賛不九而六故减其三也章云告言也謂言𤣥寂然而生有象故
演之為法告于衆故曰告也林 希逸鬳齋集𤣥告凖說卦𤣥生神象二
胡次和集注范云𤣥天也神者妙萬物而為言者也二者天地也天地之
神物不可得形而見唯象二儀而神𤣥也鄭云以生神對象二為義觀下
文神象二生規則此說未安聞之師曰二謂陰陽乃神之象也蓋至神無
象恍惚之中陰陽生為其象乃兆故以陰陽為神象二此𤣥所生者也立
天之道曰陰與陽故神象二生規自陰陽言之則二自天言之則一規言
天之形一言天之數也神象二生規范云規者象天之形規生三摹范云
摹者索而得之謂三𤣥之義也鄭云摹舊莫胡切規摹也按注云摹者索
而得之以下言一摹再摹三摹猶易一索再索三索故也范訓釋如此則
是讀如摸𢱢之摸然規度摹倣亦有求索之意則用舊音可也蘓林訓摹
為析義雖未通未見所據三摹生九據范云九據九位也天地人各三變
三三而九故有九位也𤣥一摹而得乎天故謂之有天范云謂天𤣥也再