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參則以兩乗之是豈得為渾成而非出於有心况不𥁞之分歸於贏踦者
如故前之論以為不可加而又若不可去殆何為邪向使老泉以首加一
分而筭之則其餘分難總九之半之終不可合又使老泉以踦贏為一度
如所謂𡻕羡四分日之三者而附之三家焉則三家之筭又奇而難乗推
之而又不合則是圖似亦不必作也一子雲著之於前而不自覺其失一
老泉正之於後而不自覺其非後之作者有能刋之正之而存其餘不以
占不以歴不附於易而𤣥自𤣥則論文之士亦安敢有覆醬瓿之譏 子
雲作太𤣥以擬易昔人以為僣惟韓退之婁稱之至我朝康節司馬老泉
却喜其書康節用其數老泉論其蓍司馬公為之注獨東坡乃謂以艱深
之辭文淺近之說此語固佳但子雲之辭雖非易比然亦豈易能哉潜虛
未必出於温公其辭亦可觀視太𤣥則逈異矣太𤣥有古意潜虛只似後
世文字取其語之精者表而出之亦畧為解釋使讀者易曉庶有意於古
書者不以坡老一言而忽之也〈高似孫緝畧先儒注太𤣥經每首之下必〉
列二十八宿蓋周天二十八宿三百六十五度四分度之一太𤣥經凡七
百二十九賛乃此數也以七百二十九賛分而為二合三百六十四度有
半冝若不相應子雲本意以為其半不可合也故有踦賛贏賛以應周天