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每三年則以次相代。或其部有災疾。而畜牧衰。則八部聚議。以旗鼓立其次而代之。被代者。以為元約如此。不敢爭。及阿保機。乃曰中國之主無代

立者。由是阿保機。益以威制諸國。不肯代其立。九年諸部共責誚之。阿保機不得已。傳其旗鼓。而謂諸部曰。吾立九年。所得漢人多矣。吾欲别自為

一部。以治漢城可乎。諸部將許之。漢城在炭山東南灤河上。有𥂁铁之利。乃後魏滑𥂁縣也。其地可植五谷。阿保機率漢人耕種為治。城郭邑屋廛

市如幽州制。漢人安之。不復思歸。阿保機知衆可用。用其妻述律策。使人告諸部大人曰。我有𥂁地之利。諸部所食。然諸部知食𥂁之利。而不知𥂁

有主人可乎。當來犒我。諸部以為然。共以牛酒會𥂁地。阿保機伏兵其旁。酒酣。伏發。盡殺諸部大人。復併為一國。東北諸夷皆畏服之。東都事略甚

矣中國之有夷狄也。蠻夷猾夏。見於堯舜之時。昆夷儼狁。見於文王之世。夫堯舜文王。帝王之盛也。夷狄猶未盡率服。則後世可知矣。在漢則有凶

奴之强。而唐亦有突厥。回紇吐蕃之暴。漢唐尚然。則非漢唐又可知矣。太祖受命。夷狄畏威。不敢犯塞。太宗既下太原。乃移兵幽薊。自是有契丹之

師矣。李繼捧以摯𩂳夏之地。歸吾職方。而繼遷因以叛亂。至真宗之世。契丹直抵澶魏。真宗决策親征。一戰而勝。與之講好。于時繼遷亦死。德明請命。

於是兩邊晏然。自三代漢唐以來。蓋未有也。寳元慶曆之間。元昊謀僣。契丹生釁。北邊既已再和。而西師旋亦解嚴。且叛則討之。服則綏之。此仁宗

盛德大度也。神宗雄材大略。有開拓四夷之志。雖復地於熙河。尋敗師於靈武。逮至元祐。力主和戎之議。紹聖復建用兵之策。蔡京既收湟鄯。王黼

謀取燕雲。馴致金兵。擾我甸服。斷喪帝室。屠害生𩂳。而二駕俱北狩矣。可不痛哉。此其服叛去來。為中國利害者也。其它四夷。在祖宗時。率皆慕義

向化。且不為中國利害者。則皆闕而不書。遼國。即契丹也。盖東胡之種。在潢水之南。本鮮卑之舊地也。自後魏以來。名見中國。初契丹之先。有一男

子。乘白馬。一女子。駕灰牛。相遇於遼水之上。遂為夫婦。生八男子。一男子。即大賀氏也。八子為八部。一曰但利皆。二曰乙室活。三曰實活。四曰納尾。

五曰瀕没。六曰内會鷄。七曰集觧。八曰奚唱。部之長。號大人。常推一人為王。得建旗鼓。唐光啓中。其王欽德。侵略韃靼。奚室韋而役屬之。欽德衰。諸

部以耶律斡里少子阿保機代為王。阿保機强併八部為一部。乃僣稱皇帝。自號天皇王。稱年曰神册。龍德。天贊云。唐天成元年。阿保機死。德光立。

二年。改元天顯。䧟營平二州。晋高祖立。求援於德光。割幽薊十六州與之。乃以德光所居。為上京臨潢府。幽州為燕京幽都府。渤海國為東京遼陽