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程凖揭陽雙峯院記諸寺院記大。不聞世教者不録。此篇獨能不膠異說。以悲喜衍義。行文有法。感人情思。典他寺院記逺甚。故時歸之。世人以

成壤觀物。見其成無不喜。見其壤無不悲。成者自成。壤者自壤。扵我何有。而作是念。善哉善哉。此天地聖賢之心。愚不肖之所同。儒者之謂善端。佛

者之謂無量心也。一切萬物。皆有成壤。是悲喜心。無有成壤。由其不壤。壤無不成。故自一念之喜。以圖其成。天上可代。七政可齊。六府可修也。自一

念之悲以極其壤。浲水可抑。龍蛇可驅。河流可塞也。鵲巢石窟。珍樓寳屋。廣狹不同。華陋殊絶。皆不過人天小果。曾何足以置忻戚扵其間。然十室

之邑。三家之市。蘧廬一宿。終身眷眷不忘。他日過之。頽垣斷礎。未有不徘徊故墟。為之感愴者。他日又遇之。踈蘺環堵。如舊觀重来。又未有不欣然

慰滿。若已。與有力焉。此豈復有窮奢極侈之工。動心悅目之景。可以牽縈懹抱者。終不成壤。壤無不成。彼之心猶吾之心也。吾不知此日是心何從

而来哉。天高地下。在物無終壤之理。徃過来續。在人有不壤之心。彼積蘇累塊。以成壤較難易。金地寳林。以興創為殊勝。雖其徒稍知道者。亦必感

然顰。閔然嘯矣。皇元仁洽萬方。垂情慈教。天馬飲海。龍象如如。而揭陽雙峯獨惟刼灰。自丙子至戊申。三十三。載。歸德彭君振来尹兹邑。報恩無地。

將經始起廢。民父老合辭荐請。君乃捐俸流貤。起釋子石山必瓊董其役。瓊亦罄囊畢力。初構殿瓦礫間。始庚戌夏。迄辛亥冬。邑人劉君用賓。林君

叔翊。好善隨喜。法建開。經輪轉。山門品列。廊楹魚貫。僧寮師室。香積寳度。種種完美。又三年梅倅蒙君果。沿檄適至。暨歸裒鏹五十萬圓滿之。且尹有

人民社稷。補弊塞責之不睱。能以餘力及此。蒙君非居仕是邦而。施與無吝容。若劉與林鄉之善士視瓊雖為善不同。要皆非有所利而為之者。不

逺數千里。諗記於予。公等得無悲其壤而喜其成乎。是心也何從而来哉。無徃不復者天之道。感今懹古者人之情。余所謂天地聖賢愚不。肖之所

同。蓋有不求而獲。無為而為者。秉彛。好徳。固非夷法之所能外也。韓山蒼蒼。韓木章章。大顛堂堂。廬存人亡。數書珍重。吾意公亦喜其聰明識道理

而重其憂世之悲也夫。斯文耿光。千古一日。余方求公書而玩索之。又安得不因請君之喜而為之書也。尹字文舉。今為惠州路推官。蒙字仲剛。今

為潮幕。長。謙齋劉君。時主簿程鄉。友梅。石山。林與瓊自號也。財。施工力姓氏列著碑陰。泰定初元甲子三月朔。承直郎。南椎路總管府推官程凖記。

趙孟僕重建潮州韓文公廟記在水東。按蘇子碑。公廟在潮者宜也。其文尚已然。所書止王君滌遷廟城南事。後非所知也。其參造化。關盛衰。浩然