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功畢。以狀告予乞文其實職司多故未遑下筆其秋琢磨貞石。孜孜來言適會使車中有善書箚者遂不復讓時太中祥符三年天子親祀于汾陰后

土之前記蔣之奇書碑陰韓愈作黄陵廟碑辨湘君湘夫人爲舜二妃。其説有考余甚善之。至謂稱舜陟方乃死。非安國之說。引竹書紀年。帝王

之没皆曰陟陟昇也謂昇天也書曰殷禮陟配天。言以道終其德協天也。書紀舜之没云陟方者。與竹書周書同文也。其言方乃死者。所以釋陟爲死也。噫。

失之矣安國謂升道南方廵守。死於蒼梧之野是説爲不可易矣。若以帝王之没皆云陟堯曰殂落湯曰没。武王曰崩。不皆言陟也。書惟禮陟既天。

與新陟王言陟而已其它不言陟由是言之。則舜亦曰死爾且謂方乃死者所以釋陟爲死。其説益非六經惟書辭最約盖有互文以見意者矣。未

有陳辭於上而下自爲訓解也聖人之言不應若是其煩若以爲地勢東南下如言舜南廵而死。宜言下方。不得言陟方者。是又不然。地之勢信東

南下矣若蒼梧之野則不全在東南。其勢盖近於西。夫水𣴑卑者也。地益高其𣴑益駃江之尾邅於吳而後入海則吳於最卑自九江而上至於西

江。而水益悍者地愈上故也。洞庭瀟湘之水皆下而入於西者。盖地又高於西江也况其𢖍山九疑天下之高山在焉則蒼梧之野。亦不得爲下

矣。書謂之陟方。而傳以爲升道南方。其言爲不謬矣愈之碑誠甚奇而於此獨近於鑿。故余欲削其不合者。庶幾後世爲完碑云。 知縣王定民重

建廟記。天子五載一廵狩。廵諸侯之所守也。舜以五月南至于𢖍山之嶽。陟方乃死。盖在位五十載而葬于蒼梧之野。二妃從焉。並投溺于沅湘。

二妃謂之娥皇女英。俾觀刑于厥家。釐降嬀汭。順行婦道于虞氏。終助成有天下之大法及舜之南廵也。傷其不返。赴江無憾沅湘之人。愛其正行

于是有祠以血食黄陵沅湘之濱四時之祭不絶。遂著爲有國之常典。韓退之貶潮州禱之祠下以𥝠錢十萬易壞垣斷甓于岳之剌史當時尚管

于岳自馬氏王楚已隷長沙請命于唐之天祐。更號懿節。運判王公元豐中舟過祠。于痛其頽毁。因有泝濤之𢙢。使新之人以神爲靈而神之興廢

因于人。予權邑湘陰。適丁鳩工之初。實尉劉師錫董其役。薄杜君垍禀訓繕材將即成緒。余于是得以致其功。惡其杇腐之速。而完以堅木。避遠湍

隕之患。而徙殿廡于廢址之東。模制增煥。咸倍于前。邑之南。舜舊有祠。今亦荒曠。黄陵相望。二三十里。而黄陵獨表二妃之像。四時之祭不相須。夫

二妃傷舜之不復見。乃願見于已死。而甘于投溺。推其心豈欲與舜各處而異食邪。義有未安。遂遷合于黄陵之祠。不亦宜乎。懿節雖甞受封。而黄