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向佛殿裏猶可商量將三門來燈籠上雲門大師是即是不妨誦訛猶較些子若子細檢點將來未見屎臭氣 雲門道乾坤之内宇宙之間中有

一寳秘在形山且道雲門意在釣竿頭意在燈籠山此乃肇法師寳藏論數句雲門拈來示衆肇公時於後秦逍遥園造論寫維摩經方知莊老未

盡其妙肇乃禮羅什為師又參瓦棺寺跋陀娑羅菩薩從西天二十七祖處傳心印來肇深造其堂奥肇一日遭難臨刑之時乞七日假造寳藏論

雲門便拈論中四句示衆大意云如何以無價之寳隱在陰界之中論中語言皆與宗門說話相符合不見鏡清問曹山清虛之理畢竟無身時如

何山云理即如是事作麽生清云如理如事山云瞞曹山一人即得爭奈諸聖眼何清云若無諸聖眼爭知不恁麽山云官不容針私通車馬所以

道乾坤之内宇宙之間中有一寳秘在形山大意明人人具足箇箇圓成雲門便拈來示衆已是十分現成不可更似座主相似與你注觧去他慈

悲更與你下注脚道拈燈籠向佛殿裏將三門來燈籠上且道雲門恁麽道意作麽生不見古人云無明實性即佛性幻化空身即法身又云即凡

心而見佛心形山即是四大五藴也中有一寳秘在形山所以道諸佛在心頭迷人向外求内懷無價寳不識一生𠇲又道佛性堂堂顯現住相有

情難見若悟衆生無我我面何殊佛面心是本來心面是娘生面劫石可移動箇中無改變有者只認箇昭昭靈為寳只是不得其用亦不得其妙

所以動轉不得開撥不行。古人道窮則變。變則通拈燈籠向佛殿裏若是常情可測度得將三門來燈籠上。還測度得麽。雲門與你一時打破情識

意想得失是非了也。雪竇道我愛韶陽新定機一生與人抽釘拔楔又云曲木據位知幾何利刀翦却令人愛他道拈燈籠向佛殿裏這一句已截

斷了也又將三門來燈籠上若論此事如撃石火。似閃電光雲門道汝若相當去且覔箇入路微塵諸佛在你脚跟下三戲聖教在你舌頭上不如

悟去好和尚。子莫妄想天是天地是地山是山水是水僧是僧。俗是俗良乆云與我拈靣前按山來看。便有僧出問云學人見山是山水是水時如

何門云三門為什麽從這裏過恐你死却遂以手劃一劃云識得時是醍醐上味。若識不得反為毒藥也所以道了了了時無可了玄玄玄處直須

呵雪竇又拈云乾坤之内宇宙之間中有一寳秘在形山挂在壁上達磨九年不敢正眼覷着。而今衲僧要見劈春便棒看佗本分宗師終不將實

法繫綴人玄沙云羅籠不肯住呼喚不回頭雖然恁麽。也是靈龜曳尾雪竇頌云看看高着眼用看作什麽驪龍玩珠古岸何人把釣竿孤危甚