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桓下與會盟。甚至伐天王之使以歸。無敢問者陸梁非一日矣。公因其來侵。追之于濟水之西。凛然强索之意。知會戎之為可耻。則知追戎之為可

大矣。黄仲炎通說不言戎侵伐我。而言追戎者。無寇而生事也木訥趙鵬飛經筌魯有戎患非一日爾。伯禽之初。不免興費誓之師。自入春秋。隱桓

皆會而盟之。蓋虞其為疆埸之患也。則戎之在魯。不可一日而不防。莊公不脩戎備。其來也如履無人之境。疆吏安在哉。去而追之。何益也。春秋之

書追者二。齊人侵伐西鄙。公追齊師至𨟎弗及。齊書侵。知其侵也。戎不書伐。不覺其來也。不覺其來而追之。戎備虛矣李俞集義程頥曰。備預不虞。

武之善經也。戎來侵魯不書者。不知戎來。既去而公追于濟西。其無武備甚矣。是危道也。 謝湜曰。寇去而逐之曰追。不書戎來侵。不知也。戎僭兵

入寇。其去也覺而追之。備守不嚴甚矣。危國之道也。故君子於既濟思患預防。於萃除戎器戒不虞胡氏曰見前胡安國。傳家鉉翁詳說 左氏曰。不

言其來。諱之也。杜註戎來侵魯。魯人不知。去乃追之。故諱不言其來。此一說也。公羊曰。其言追何。大其為中國追也。榖梁曰。于濟西者大之何也。大

焉。為公之追之也。左氏主戎備無素而言。公榖主公自追而言。前此公盟戎會戎。皆不為春秋所與。今追戎。以書法而言。與公之能追。公榖之說是

也。公若使大夫帥。師以徃。則為具文逐賊。不足言矣。今公自將而追之至於濟西。書公追戎者。嘉公之能自。將而追戎也。有國有家者以攘夷為重

事。諸侯為天子守土疆。躬擐甲冑。跋履山川。逾越險阻。攘夷狄。以固諸夏。此職。分之所宜為也。諸侯若諉之大夫。大夫復諉之士卒。則皆望風退郤。

而國非其國矣。追有二。追之速。雖不能與戰。春秋無譏。此是也。追之緩。不能及。春秋所譏。僖二十六年公追齊師至于𨟎弗及。弗及云者。追之緩。不

能及也溪堂先生文集言追而不言侵伐。雖曰尊中國。然先王之於戎狄。來則拒之。去則不追也。追戎至於濟西。又以戒後世窮討深入之弊。敬鉉

備忘左氏註疏及啖氏孫氏程氏黎氏石氏經筌皆以不覺其來。無戎備也。去逺而追之。危道也。公榖大之說非吳澄纂言戎即隱公桓公與之盟

者。追。謂於其已退而躡其後以逐之也。戎入魯境。魯將禦之。而戎遄退。故魯莊以兵逺追逐之。至於濟水之西也。孫氏曰。見前孫復尊王發㣲程端

學或問或問公追戎于濟西。兩孫氏兩劉氏康侯高氏諸儒皆謂魯無預備。不覺其來。已去而追之。邦衡葉氏諸儒又謂戎不為寇。過我而躡之。為

出其不意以倖其功者然乎。曰。不然也。此見經無戎伐魯之辭。而但言追戎。故意之而為此言也殊不知義不在於戎伐魯。而在於逺追戎耳。夫公