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之。應。去聲欲人主之慎所感也。世衰道㣲。邪說作。正論去聲消。小人長善類退。天變動於上。地變動於下。禽獸將食人而不知懼也。亦昧於仲尼之

意矣。纂䟽按眷秋書螟螽㥟生。志蟲之害稼者也。書多麇有蜮有蜚有鸜鵒來巢。志物之為異者也。蟲之害稼。苟有舊積以賑飢民。則不為災。物之

異常。苟能脩德以消天變。則不為異。人為不善以致天變。又不知警省而改過遷善以消悔怒。則禍患之來弗能救矣。或謂蜮字。以古隷較之作蟘。

即也。食苗葉者。竊疑春秋書螽螟皆不言有。此書有蜮。則為異而非矣。杜氏曰見前杜預註。孔氏正義。見前孔頴達正義張氏曰見張洽集

註。張洽集註。蜮名短狐。含沙以射水中人影中之輙病或至於死。江淮以南水濱有之。魯所無也。今按漢書五行志。劉向董仲舒已有是說。蓋麇者

迷也。蜮者惑也是時文姜為亂於閨門之内。其遺毒餘患。至於哀姜卒。再成篡弑之禍。物類之感。天之示人顯矣。山陰陸氏曰。見前胡安國傳。劉敞

傳何以書。記異也。何異爾。非中國之獸也。蘇頴濱解生於南方。魯之所無。凡稱有。皆所無也。龍學孫覺經解蜮含沙射人之虫也。有則為災。故書

有。有者。不宜有者也。榖梁曰。一有一亡此說是也。西疇崔子方經解蜮蜚非所冝有。以有為災也。至於螟螽之為害。則多與有不足以言之矣。杜諤

會義㫖要曰。此經文誤。而杜終解也。按爾雅蜮。短狐也。含沙射人影。蓋出炎荒江海中。非魯地所有。春秋灾異。螟螽之類有害嘉榖則書之。此知經

文誤者。於文非蜮乃𧈩字也。皆由縑簡相傳篆隷之變。所以謬耳。爾雅食苗心蜮。食葉或。食節賊。食根蟊。皆記所害之由是以有蜚有𧈩。或螽或螟。

則書之。故傳曰。秋有蜮。為災也。蓋秋苗將成而蜮食其葉。使不豊茂是為災。故書之也。求於螟蝗螽蜚之類豈不明辨者乎 諤曰。春秋詳記災異。

雖物之為害亦書之。今蜮者傳及諸儒。皆以為傷人之異。而㫖要又謂蜮為𧈩。是以惡其傷五榖而書之。蓋亦重民命之一端耳。左氏公羊榖梁曰

各見前。指掌曰同前孔頴達正義。葉夢得傳記異也蜮與蜚皆害人之物。蜮蜚。中國所無也。鸜鵒魯所無也。以所無。則有為異矣。息齋高閚集註蜮。

短狐。能含沙射人。生於南方。此必非魯之所有也。以春秋古隷較之。蓋其文非蜮實也。亦作蜮或𧈩而公羊亦作蜮豈非縑簡失傳因亂而為蜮

歟。即也食苗葉者。以農災故書慈湖楊簡傳書災異也。含沙射人端明戴溪講義蜮之為物。含沙射人南方多有之。非魯所宜有也。世之治也

地氣自北而南及其衰也。自南而北。蟲魚禽鳥隨地氣而遷焉。有蜮有鸜鵒。皆紀地氣之變也。平齋洪諮夔說短狐以含沙射人為災。前所未有也。