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成宋盟。遂詐公命以盟齊侯宋公。於是之時。齊桓方伯。而宋又疆國。公子結不終媵事而欲交歡。伯主。終之齊宋皆怒陳亦棄好。是年之冬。三國皆

來伐我西鄙。由公子結之遂事召之。故先書媵事于鄄以見其失陳之因。次書遂盟又見其召寇之迹。公子結本以媵徃而媵事不終。及齊宋盟而

齊宋皆怒。是公子結一出而召三國之師。爲結者不勝其罪矣。所以使之者猶未免乎有罪也。公子結於此書之後。遂不復見。陸淳以謂有遂事之

美。故特書之。然公子結遂盟而召寇。不可謂賢也。或以爲貶之。故不書卒。然春秋之間。惡有甚於公子結遂事而書卒者矣。皆不通。此盖以其遂盟

召寇特書之爾。若於其卒。則其不爲大夫自不當書矣。盟不言地。盟于鄄也。書及。公子結爲志也。公羊曰。大夫出疆有可以安國家利社稷則專之

可也。按結之遂事而致三國之師。豈得謂安國家利社稷乎。榖梁曰。辟要盟也。按春秋記事。安得虛加其文乎。若魯自。辟要盟。孔子亦當考實而出

之也。杜預曰。結去其本職。與二國盟。本非公意。又失媵陳之好。故冬來伐。此說是也。西疇崔子方經解凡内大夫以君命出曰如某。今公子結媵而

不曰如陳。盖結實欲要齊宋之盟。故假媵事以行爾。而非有君命矣。且媵非所以于鄄者也。遂及齊侯宋公盟。惡專命也。杜諤會義摘微曰。結本爲

媵使。遂專會盟。利國家衛社稷者臣不得以專之。故書首末且明。指掌義曰。榖梁以未入國。略而不言陳侯夫人也。然則爲媵人者皆送至嫁女之

國。使之從嫡而行。鄄是衛之東地也。至鄄停女會盟。故言于鄄。非本期送女使至鄄也。其盟本非公意。又失媵陳之好。故至冬而三國來伐。結之此

盟。於魯無益。故無嘉善之文也。發㣲曰。陳稱人者。媵不當書。書者。爲遂事起。結矯命專盟。故曰遂以。惡之。新義曰。稱公子者。始受君命辭。遂而加及

者何。累言也。何言乎累。冬三國之師伐我西鄙。由此盟也。索隱曰。春秋書内大夫遂事者何也。誅其專而不忠不臣者也。凡内之大夫因君命以出

而自專自肆遂生他事者。皆書曰遂。若公子結之類是也。大夫𥨸諸侯之命而專之者盖非一國。不可得以備書。舉内之大夫。則天下之大夫可知

矣。其曰遂者。疾其不禀君命而遂以生事也。所以哀君道之微弱。誅亂臣之矯亢。而專命不忠以。壞法亂紀云耳。諸儒不本經。不迹實。故曰許其專

之也。諤曰。春秋所書。撥之以禮。經之正也。亦有以起文而見其義也。今書媵陳人之婦。盖起公子結遂事之文矣。且公子結送女。當至其所媵之

國以致其君之命也。何則。及鄄而與齊宋爲盟。非禮可知也。公羊又以爲專之則可者。然豈有臣廢君命而專遂其所爲哉。觀結雖及二國盟。而魯