〈溟。太平僅百載。德義充溢。禮教興行封泰山。祀汾陰耕籍田。郊見上帝。遺文逸美。於是交舉聖神之衷。殆將經始於斯堂乎。四方有識。注望多矣。臣〉
〈身雖賤微亦願此時稍禆萬一自託不杇故今敢先以所見制度。具圖以獻。圖凡以九分。當九尺之筵東西之堂共九筵。南北之堂共七筵。中央之〉
〈地。自東至西自南至北。凡五室。每室二筵。則取於周禮考工記也。一太室。八左右个。共九室。室有四户八牖。共三十六户。七十二牖。則協於大戴禮〉
〈盛德記也。九室四廟。共十三位則本於禮記月令也。四廟之靣。各為一門。門夾兩䆫是為八䆫四闥。則𥡴於白虎通也。十二階。則來於聶崇義三禮〉
〈圖也。四面各五門。則酌於明堂位禮記外傳也。堂之下。門之内本無脩廣之數。故今但圖五重門。即不計其丈尺。舊說明堂宫方三百步。自可因冝〉
〈處置也。或問於臣曰臯庫雉應門之號四面皆同何也。臣對曰。四堂者。皆天子所居所居之面。皆若王朝焉。無東西南北之異也。今但變其内門之〉
〈名。以誌四方。而應門以外諸門不改焉耳。又問曰。既云路寢不與明堂同制。而明堂之門。乃假王宫諸門之名何也。臣對曰明堂之上。所以事天導〉
〈祖。布政教之所也。故不與王寢同制。門者。限内外。通出入。而舊圖無所注象。但以天子聽政所象如王朝。故假宫門之名。亦何害於理。汎取諸書。畧〉
〈無偏棄。異同之論。庶可息焉。古先之模。或在於是。號曰明堂定制圖。鴻覆無𥝠。儻垂甄録。施之於用。必有可觀。若夫棟宇之高卑。王木之文飾。至尊〉
〈所居之服御。上神所享之儀物。此禮官學士之職。非小臣之能盡也。輕議國容。罪當誅死。謹上。宋景文公集議明堂路寢凡明堂路寢。其名雖異。〉
〈其制一也。昔神農氏祀於明堂。有其蓋而無四方。至黄帝謂明堂為合宫。唐虞謂明堂為五府。夏后氏謂明堂為世室。啇人謂路寢為重屋。周人謂〉
〈五府為明堂。黄帝合宫義也。唐虞五府。府。聚也。言五帝之神。聚𥙊乎此夏后氏名世室者。取世世不毁也。啇人名重屋者。啇於虞夏稍文。加以重檐〉
〈四阿之制。故取名焉。周人為明堂者。以其明政教之法常於此堂也。天子布十二月政令。每月就其時之堂而聽朔焉。若閏月則闔門在扉。而施其〉
〈政。故於文王在門為閏。又曰在國之陽居離之地。有明義焉故謂之明堂。夏之世室。深盖八丈四尺。廣十丈五尺。匠人職所謂堂脩一者也。基高一〉
〈尺夏氏堂上五室。以法五行。木室處東北火室處東南金室處西南水室處西北每室深丈八尺。廣二丈一尺。土室處中。深二丈四尺。廣二丈八尺。〉
〈然五室居堂之上。深六丈。廣七丈。又匠人職所謂堂上五室三四步四三尺也。有九階。三面二陛。南面三階。法陽數也。五室有四户八䆫。户法四時〉