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賢扁之。傚錢塘湖上之意。然則是舉也。其扵人心風俗。豈小補哉。倘是邑之士。體侯之意。自是以往。厲志聖賢之學。而耻為章句小儒。則侯之功及

扵是邑者。詎止一時而已。寓公若邦人。忘身徇國。推已及物。脩身以見扵世。則風俗豈不有大可觀者。予於是既嘉侯之用心。抑有望扵邦人。雖然。

風俗自人心始也。近世以來。人心偷惰。廉耻不立。其為風俗累也大矣。侯既扵講學。留意以正人心為本。則風俗之變不難矣。邦人其朞月以俟。規畫

既定。走書上饒。諉文蔚識其顛末。文蔚不敢以不文辭。遂為書之。侯名謙亨。字牧叔。其先正二卿。甞歷言路。議論風采。有足尚者。宜侯克世其家云。

衆賢堂鎮江志丹陽縣學有堂三間。舊在縣圃曰三賢堂。始祠蘇丞相頌。陳脩撰東。蘇居士庠。或曰蘇丞相讀書堂也。宋嘉

定間。徐宰文度遷于學之西廡。𡻕乆弗葺。寳祐五年。趙宰與慄改建。增以濂洛諸儒。而易其名曰衆賢。會賢堂葉石林老

人避暑録李公武私第為會賢堂。詳閒燕堂下。禮賢堂開元天寳遺事王元寳。都中巨豪也。扵宅中置一禮賢堂。以沉香為

軒檻。以碔砆甃地靣。以錦紋石為柱礎。希賢堂延祐新安後續。志汪權縣友直。字清之。婺源人。甫冠師魏文靖公。為書堂

扁曰希賢以勉之。友賢堂京口續志友賢堂詩史君胷次妙難窮。期會紛紜肯計功。厚德已綏千里逺。高懷猶寓一堂

中。顔徒想合居前席。噲伍應慚拜下風。華榜巍峩瞻睇乆。了然心目忽䟽通。京口詩集郡守總領大𡖖蔡公洸子平友賢堂詩築堂傍西廡。非恱

輪奂美。公餘竟何之。行行輙至止。紛紜。屏玩好。周遭羅經史。晤對今偉人。尚論古君子。擇善固母倦。勝良自自喜。衛公骨雖朽。妙語猶在耳。

尊賢堂伊洛淵源伊川先生。同孫覺。顧臨。及國子監長貳。看詳國子監條制。置尊賢堂以延天下道德之士。長洲縣志高斯

得尊賢堂記眉山宋仲可楚材主長洲縣學。既創邑庠。群百里之士而教之。復闡一堂館先賢而祠焉。以書來曰。昔者王元之令扵斯。范文正生

扵斯。蘇内翰游扵斯。魏鶴山寓扵斯。四賢相望三百年間。大節犖犖。交相輝暎。吾欲合而祠之。使國人弟子想其高風。有所矜式。為我記之。予始疑

焉。以為古者旌别淑慝。彰善癉惡。所以崇植風聲。底屬州黨。教莫先焉。然必鄉之父師。乃在此位。今自范公之外。三君子皆異邦之人也。扵義何居。

穆然以思。乃得其說。古者有道有德之人。祭于瞽宗。學校之尚賢也乆矣。夫賢者在天地間。如景星鳳凰。無間逺近。莫不傾慕。而况甞居是邦。遺風