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清得乎。古之君子。道誼以爲輿。禮樂以爲馭。别。聲知味。辯色息爭。以爲生也。味不知。則嗜生。色不辯。則邪生。聲不别。則滛生。爭不息。則害生。修七情

講十義。崇信讓。以正君臣。薦父子。以臨人民。以和上下。以交鬼神。君子之清心也。庸有一息已乎。是以擴焉太公。動靜不違其則。事物之來。莫有能

遁情者。郊則天神格。廟則人鬼饗。處閨庭則順而雍。登朝堂則協而恭。施邦家則和而平。達之天下蠻貊。則於變而咸寧。心之用不既清矣乎。此堯

舜湯武周公孔子。由此其選也。精一不二。恭己無爲。以著天常。示民有則。是謂昭昭。如不由此。在勢者喪。在卑者殃。是謂昏昏。大夫其聞之矣。吾聞

大夫宰劇縣。設制度均田役。尚仁賢。爲之民。老有所養。壯有所試。幼有所字。鰥寡孤獨癃疾者。皆有所䘏。男職而女時。家脩而用聚。教行而俗易。奸

宄寇𣀮不作。歌誦以形。清心之效。莫此爲著。予言其何以尚之哉。大夫曰。子之言至矣盡矣。某未之逮也。而有志焉。敬受教清漳集清心堂銘并序

大中祥符改元之明年。真宗皇帝嘗著七條以戒群臣。一曰清心。謂平心待物不爲喜怒愛憎所遷。則庻事自正。斯堂之設。高明爽塏。豈獨爲燕

寢自安邪。盖朝夕於此乎治事也。故以清心名之。庻使居乎下者。仰觀聖訓。知所以自儆云。知縣王朝俊銘曰。百里作宰。持心貴平。一喜一怒。奚

敢徇情。如權稱物。無私重輕。聖有明訓。仰用遵承蘇東坡詩海會寺清心堂沈曰。今在無量壽佛閣西北。法照大師房。舊有石刻。今亡。南郭子綦初

喪我。縯曰。莊子南郭子綦曰。今者吾喪我汝知之乎。西來達磨尚求心。厚曰。傳燈録載慧可謂達磨曰。我心未寧。乞師與安。師曰。將心來。與汝安。曰

覓心了不可得。師曰。與汝安心竟。師曰。達磨西來。不立文字。直指人心。見性悟道。此堂不說有清濁。游客自觀隨淺深。兩歲頻爲山水役。一溪長照

雪霜侵。叔用曰。寺前之溪。發源天目。即錦溪也。下餘杭即爲苕。紛紛無補竟何事。慚愧高人閉户吟。趙資道詩燕坐都忘俗慮縈。小橋横截跨幽亭。

漣漪池面銀開鑑。筱蕩庭心玉展屏。桃李並蹊春競麗。檜松分徑歲長青我來每覺塵心豁。客至還同醉眼醒。喻良能詩雨餘池水淡泠泠。霜後梅

花照眼明。題作清心知未稱。此心元自不須清。宋梅聖俞詩寂寞外物亂。境清心亦清。彼皆居深谷。此獨處重城。夷齋食薇蕨。千古首陽名。元楊叔

能詩清心老人已仙去。家人洒掃清心堂。清心養德生百祥。後世有子如圭璋。其子才卿登進士第君不見。深中多數阻城府。自謂萬事能周防。撫

摩童稚涕泗滂。身後世結號風霜。清心老人思之詳。王惲詩紛紛萬變一心㣲。止水能澄見是非。客去妙觀尤有得。滿簾春日靜朝暉。