永樂大典卷之七千二百四十一 十八陽
堂〈堂名二十七〉
仁本堂〈建康志堂在總領所東㕔馬光祖建自題其柱云斯仁本堂建于寳祐甲寅仲秋朔旦落成于良月既望扁曰仁本。〉
〈取君子生財以仁為本之義鎮江志總領所堂曰仁本。淳祐九年總領余晦建。〉大本堂〈元虞集道園遺藁黄氏大本堂記。〉
〈宜春黄蠱。字子中。早𡮢從臨川吳公遊。徃來者數年歸而題其讀書修學之舍曰大本堂。其後得壻公門有卒業之意而公去世已五年矣公之遺〉
〈書緒言經手定者皆可考信而其門人子孫𡮢所親聞者又可問而辨之以。自致其學。顧來求予為之記而不知予之不足以知此也噫使及公之〉
〈存因斯堂也。得一言以惠幸從學豈不善哉嗟何及也。而使予執筆焉其何以言之哉昔者朱子受學於延平先生先生𡮢以其從豫章得之者而語之〉
〈曰。但於靜中看喜怒哀樂未發時氣象為如何竊𡮢由是思之所謂未發者豈非吾不睹不聞之時乎。所謂靜者豈非戒慎恐懼之至無所𠋣著之〉
〈時乎若夫氣象之說亦云危坐澄心而天理自見云耳。必有模擬想像者也。其師友問答之言傳學者宜無可疑者。嗟夫人之受命於天與血氣俱〉
〈禀而生其為性本靜也。知識生而情欲作接於物而動者。紛至疊起。互為應感。反覆相囙於無窮。雖寤寐休佚之頃。其憧憧者未𡮢小止而定也。是〉
〈以一徃而不復倒行逆施謬迷顛沛。以終其身而莫知反其本原者多矣。彼為佛老亦𢦙知此以為憂。乃為絶物𤩹立以自勝。𢦙為專一内守以自〉
〈固。其堅苦百倍則有之雖𢦙稊稗之有秋。然欲其立人極以賛化育則與聖賢之學為大不侔矣。今夫天道之行也。必有歛肅以啓發生之機。人之〉
〈為學。何可無所㴠養以為動而泛應之地乎。苟自始及終無一息之靜則𨼆㣲之間。動機之發。亦何以察其辨而致其力。况於風靡瀾倒。潰冒衝突〉
〈而後從而制之。將何及乎。吾是以深感夫延平之言。而竊以為大本之立庶由乎是。而區區言語文字之求。宜未有切於此者矣。若夫其後朱子之〉
〈門人或傳其師說。以為考諸聖賢之言。進修之實尚有可言者。則在後學又有以究極之吾聞子中之居是堂也以高潔自克。好靜坐故以所聞告〉
〈之以為之記。〉立本堂〈元牧庵集題董氏立本堂記立者。顛之反也。本者。末之負也。天下無無本之物。亦無不大之本。〉