〈粟東皐構堂作書屋。長松百尺掛烟蘿雪作晴光亂飛撲十二紅欄𠋣秋色黄山三十六青玉後有仍孫繼前躅鼻祖之堂父書讀年來五十無官〉
〈身。人在考槃歌隱淪。桃花紅紅李花白開向江東逺行客。江東行客江南來。手持五朶雲文開。一片長思千里望江東故人半凋䘮。普滿山人。㝎相〉
〈訪。刺我新詩華堂上。〉大有堂〈唐宋百衲錦厲霆題大有堂詩好風油幕動高烟今𡻕仍逢大有年下國難留金馬客此邦〉
〈宜著玉堂仙。胷中元自有丘壑。盞裏何妨對聖賢。深院日長鈴索靜。花陰晚到簿書邉。〉獨有堂〈宋馮縉雲先生集獨有堂〉
〈記郭信可於所居之西東作堂。以爲燕衎之地。摭蒙莊之言命之曰獨有屬其友馮某爲之記夫西州沃野千里鬱葱華潤其間隆堂峻宇崇䑓〉
〈延閣攬物象之竒。極遊觀之娱何啻千萬至於羙淡泊之至味領幽寂之華觀。會萬象於一致。錯㣲塵於無極能以是爲燕遊之適者或無其人豈〉
〈信可所以命斯堂之㫖乎然昭曠在前而育者無達觀。廣奏盈耳而瞶者絶瑩聽。知信可之深者能相索於有無之表不知者𢦙以爲病余請藥其〉
〈所不知者獨者人之對有者無之偶。信可自少時已得道於大隋靜南堂超人我之域。過有無之量。及今老矣。道既熟矣。將以斯堂爲廣漠之野。無〉
〈何有之鄉。物我兩忘而萬物皆我。若何爲獨爲非獨邪。總貫萬彙而莫窺其朕若何爲有爲非有邪。人見其於斯堂。起居言笑不異於人。而其徜徉〉
〈徬徨。所以跨寥廓而友汗漫者莫得而見之矣。此信可之所謂獨有非世俗所謂獨有者也。信可曰子真知我者。請書以爲記郭印雲溪集題獨有〉
〈堂詩俯仰天上下尊稱唯我獨無物亦無人本来真面目至道渾疑獨頭頭豈或遺。塵中如默契。聖處自深知。一體珠同貫。多方路益岐未能〉
〈融物我難與話希夷。〉西有堂〈元程禮部集西有堂記孟子稱君子有三樂而父母俱存兄弟無故爲第一然是二者繫于〉
〈天。非人所可必也非人所可必。二者之中父母俱存尤人子之所願望。幸而得之豈不大可樂即世之人父母俱存者有矣𢦙不能以舉安舉安矣。〉
〈𢦙不能以備福德享名禄而齊壽矣名禄享矣福德俻矣。或少子孫有子孫𢦙不能以皆賢子孫既賢。父母既安而家𢦙貧不足以養老。由是觀之〉
〈君子之有此樂也亦難矣哉休寧吳君文可以父蔭來京師。調官杭之古城巡檢將歸拜其親請於郡人程文曰。吾父之始仕也。由世澤五調於行〉
〈省。三選於中朝。以年滿七十宜授武德將軍同知松州府事致仕。吾母汪氏亦宦族也。與吾父同年月生。前後不逺數日。至元庚辰之斗建卯也。二〉