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善者承事郎左蔵大使渝人胡君善甫之居故應奉翰林文字駱公之所命也。後二十餘年因鄉貢進士史君質求予作文以記之某聞諸長老曰

昔吾蜀全盛之時。以詩書文學起家若勲業事功昭著閥閲見聞可攷知者不論其事物俗宜近民者云城邑自漢晋近逮唐宋豪傑所營。宜徃徃

而在所完聚有乆固之勢不幸間有僣竊者崛起攙搶於其間非降即亡事亦旋定故其民積安於豐厚屋室之華壯錦綉之穠茂滋味之腴盛貨

利聲色之殷阜精麗自東南言纖靡者莫或過之是以婚姻䘮祭之禮宴游之樂服御之飾恒出於有餘又漸被夫文章詩禮之懿下至市井田野

婦女兒子。徃徃習誦讀知古今以孝弟信義相尚其不然者衆指目之詈斤之以爲風嗟夫使其人所以。易爲善者豈徒然哉而盛衰治亂興廢之

相尋非惟其數然也理若是矣國家將啓南服獨先受兵芟夷剗刮者幾百年而後昔之所謂盛者始掃地無復遺餘矣脫身百年之下逺而去之

既生全焉。又富完焉又將以子孫衆多而貴焉此其先所積累者豈不異哉然則樂善之名駱公盖有以徵其前而望諸後者矣不記殆不可也胡

君盡力所事受知世祖皇帝特命管庫保定非常例也常歸其鄉修先人墳墓。而收其族人子弟鄉里之貧弱者教養。恩義甚篤。君子以爲難能有

司甞旌異之。今官進而年益高。二子歷仕將顯要。其福盖未父也。前五十七年駱公解舟鄂渚風引之入。世祖皇帝軍中得召見論兵事竒中世祖

以之北來。然不願仕。故以翰林應奉終其身。史進士之公史先生駱公之甥也胡君甞以駱公之命續兄弟之好是以進士爲之請某亦蜀人也故

爲之屬筆以記不敢辭後有以盛德之家稱於燕山者將在胡氏尚有徵於予言也。許有壬至正集樂善堂記天生蒸民其情莫不就福而避祻

以福可樂祻可憂也心非狂惑孰肯避樂而就憂。然世之儚儚焉日趨於憂而不悟者何㢤。私意蔽其中物欲誘其外也甞念人生百𡻕露電不足

以喻其速。所貴於生者樂爾而世之樂者或紆未懷金高牙大纛而不思盡其職或拓田華第厚殖珍貨。而不思取以義或任俠跌踢意氣自負而不

能檢以法或狂誕遺世。虗無高逺。而不能揆以理。不盡其職。則責繼焉不取以義。則怨萃焉。豪而不制則敗放而不反則亂曰責曰怨曰敗曰亂其爲

憂至矣聖人䟽食飲水樂在其中顔子學聖人簞食瓢飲不改其樂道之在理之得也。士之勵行者毫髮之惡不萌於心。跬步之頃不離於正則吾

一身豈不體安而氣平乎。事親而能孝事長而能弟撫下而能慈則吾一家豈不上和而下睦乎其施於人也。大而陶宇宙於泰和小而一郡邑舉