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Page:永樂大典07328.pdf/21

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唐八郎夷堅志唐八郎者。本青城趙氏子。父曰趙老。居山下。喜接道流。唐年十許歲。似有所遇。家人失之。踰兩月得於山後

磐石上。取以歸。自是率意狂言。嘗升木秒大呼曰。青城市中水且至。明日縣乃大火。又嘗摩附一巨木。咨嗟其傍。或問之曰。是將為吾父柩。居亡何

趙。老果死。乆之。告人曰。張天師在仙井。我將從之游。棄家而行至仙井。每夜卧室中白氣被其體如月。外間皆見。邑人員彦材老矣。自謂行運與何

文縝丞相同。必繼魁多士。紹興庚午赴廷試。既行。唐訪其家。悉取器皿之屬。倒置于地。曰。秀才出去狀元歸。可賀也一家皆喜。彦材既入試誤有所

識於白欄上。爲内侍所發。當罷歸。以有升甲恩。特㫖列於五甲末。乃悟倒置之意。士子十數輩將應舉來謁唐。唐云。君輩皆非虞任之比。任之者虞

育也。是年育免舉。衆士但不利。員顯道興宗家以肉𦵔作餠。食而餘其四其日晚唐至索食。顯道曰。適無一物可以爲先生供。唐笑曰。肉餠尚有四

枚。何靳也。凡所見皆類此。隆興初。成都村民挽車入市。逢道人遺交子二千授以書曰。倩汝送與仙井唐八郎。民接書即行同輩稍黠者咤曰。吾聞

八郎異人也。書中得非有竒藥方書乎。發視之。白紙也。急復緘封之。纔至仙井。唐迎駡曰。何不還吾書。民再拜謝罪唐執書再三讀嘆曰。又遲了我

二十四年。不樂而去。至今猶存。郭八郎太平廣記河中少尹鄭復禮。始應進士舉。十上不第。有千福寺僧弘道者人言晝閉

關以寐。夕則視事于陰府鄭訪之僧曰。勉旃進取。終成美名然其事頗異。不可言也。鄭拜請其期。僧曰。須四事相就。然後遂志。四缺其一不可。其一

須國家改元之第二。其二須是禮部侍郎再知貢舉。其三須是第二人姓張。其四同年須有郭八郎。鄭謝而退。直至改元寳曆二年始登第。果第二

人姓張名知實。同年郭八郎名言揚。鄭竒嘆且乆因紀於小書之杪。九郎梁昭明太子事實昭明武帝長子也。而世以九郎為稱。盖

不知其何故。而泰山神祠亦以此紀之。豈非功德及民而登秩於嶽。則所謂九郎者。其泰山以郎序次諸神之號耶。十郎唐書安禄

山傳。唐安祿山初拜御史中丞。時李林甫以宰相貴甚群臣無敢鈞禮。惟祿山𠋣恩入謁倨。林甫欲諷窹之。使與王鉷偕。鉷亦位大夫。林甫見鉷。

鉷趨拜卑約。禄山愓然。不覺自罄折。林甫與語揣其意迎剖其端。禄山大駭以為神。每見雖盛寒必流汗林甫稍厚之。引至中書。覆以已袍。禄山德林

甫。呼十郎。麾下劉駱谷每奏事還先問十郎何如。有好言輙喜。若謂大夫好檢校則反手據牀曰。我且死。優人李龜年爲帝學之帝以為樂。舊傳云