〈苞由各九箇皆細分其體以充數也天官内竪。王后之喪。及葬執褻器以從遣車褻器振飾額浴之器䟽曰從遣車若生時從後後之私褻小器〉
〈唯有振飾額浴之器故爲此觧也若然玉府云。凡褻器。鄭註以為清哭虎子不為振飾額沐器者。彼據生時故與床第等連文此註褻器以䟽飾額〉
〈沐之器者。案時牲為尸而有盤𠤷并有筆巾巾為振飾。盤𠤷為盥手故旣夕禮用器之巾有盤𠤷是送葬之時有褻器也禮記喪大記君葬用輴四〉
〈綍。二碑。御棺用羽葆輕。㫖輇布專反輴當爲載以輇車之輇輇車柩車也。在棺曰綍行道曰引。至壙將窆。又曰綍而設碑是以連言之碑桓楹也〉
〈御棺。車前爲節愛也 䟽曰。四綍二碑者綍有四條碑有二所此諸侯也天子則云綍四碑御棺用羽葆者雜記云諸侯用匠人執羽葆。以鳥羽注〉
〈於柄末如盖。而御者執之居前以指麾為節度也此一經所論在道之時未論定時下棺之節。因在塗連言窆時故云是以連言之至窆時下棺天〉
〈子則更載以龍輴故遂師注云。蜃車柩路也行至壙乃說更截以龍輔是天子璸用龍輴。至壙去塵車。載以龍輙云碑桓楹也者檀弓云三家視桓〉
〈楹。是僭也則天子用大木爲碑。謂之豐碑。諸侯則樹兩大木爲碑。謂之桓楹。雜記。士喪有與天子同者三。其終夜燎及乘人專道而行。注見朝祖奠〉
〈遣車馬下儀禮既夕禮。士喪。既遣奠行器。自奠行明器左道之次苜苞器序從如其陳之先後車從。次器。啇祝執功布以御柩執披居柩車之前若〉
〈道低抑傾虧則以布爲抑揚左右之節使引者執披者知之士執者八人。主人祖乃行。踊無筭祖爲行變也。乃行謂柩車行也凡從柩者遷于祖〉
〈之序。出宫踊襲襄次。至于邦門公使宰夫贈玄纁衣。邦門城門贈送主人去杖不哭由左聽命賓由右柩車前路之左右也當時止柩車。主人哭拜〉
〈稽顙。賓升。實幣于蓋。降主人拜送。復位。杖乃行。升柩車之前實其幣於棺蓋之柳中若親授之然。復位反柩車後。〉
〈三禮圖功布〉
