〈使車不傾覆也按阮氏圖云柳車四輪一轅車長丈二尺廣四尺髙五尺周禮謂之蜃車故遂詩云。大喪使帥其屬以幄帟先及蜃車之役注云。幄〉
〈帟先者。為於葬窆之間先張神座。蜃車。柩輅也。柩輅戴柳四輪。追地而行。有似於蜃因取名焉。又鄭註旣夕禮記云。其車之輿狀如床。中央有轅前〉
〈出。設前後輅。上有四周。下則前後有軸。以輇為輪。許慎說。有幅曰輪。無輻曰輇。孔竇義云觀此註。其輿與輴車同。亦一轅為之。設前後輅者。上經唯〉
〈云前輅。言前以對後。明有輅車也。此輅謂以木縳於柩車轅上屬引而挽之。故名此轅縳為輅也。與上有四周者。此亦與輴車同。云下則前後有軸。〉
〈以輇為輪。此與輴車異也。以其輴無輪。直有轉轔。此則輇輪而無輻耳。陳明器周禮春官司服。大喪。共其廞衣服廞。陳也廞衣服所藏於椁中 䟽〉
〈曰此則明器之衣服。亦沽而小者也。自衣服以下並獻明器條通用司常大喪。建廞車之旌及葬亦如之。葬云。建之則行廞車觧說之 䟽曰此謂〉
〈在廟時陳建之。謂以廞旌建於遣車之上。及葬亦如之。此謂入壙亦建之云建之則行廞車旣觧說之者。在廟陳時云建。葬時亦惟有。在道去之。使〉
〈人各執遣車。又當各執廞旌。是行廞車觧說之也。車僕。大喪。廞革車言興革車則遣車不徒戎路廣闕革輕皆有焉䟽曰。經不云戎路革路。而云〉
〈革車。亦是五戎之總名。故知不徒戎路廣闕。革輕皆有可知。若然。王喪遣車九秉。除此五。秉之外。加以金玉象木四者。則九秉矣。巾車。大喪飾遣車。〉
〈遂廞之行之。廞。興也。謂陳駕之行。使人次舉之以如墓也。遣車。一曰鸞車。䟽曰。遣車。謂將葬。遣送之車入壙者也。言飾者。還以金象革飾之。如生〉
〈存之車。但麤細為之耳。註後鄭訓廞為興。即言謂陳駕之者。觧廞為陳駕也。按車價云。大喪廞革車。彼廞謂作之。此文旣言飾遣車。已是作。更言遂〉
〈廞之。故以陳駕觧廞也。云行之使人以次舉之以如墓也者。當在朝廟之時。於始祖廟陳之。明旦大遣奠之後。則使人以次抗舉。人各執其一以如〉
〈墓也。按冢人云。及葬。言鸞車象人。是名遣車為鸞車。天官。司裘。大喪。廞裘飾皮車。皮車。遣車之革路。故書廞為滛。鄭司農云。滛裘陳裘也。言謂廞興〉
〈也。若詩之興謂相似而作之。凡為神之偶衣物。必沽而小耳。 䟽曰。後鄭謂廞興也。不從先鄭作陳者。以檀弓云竹不成用。瓦不成味。琴瑟張而不〉
〈平。竽笙備而不和。皆是興象所作。明非陳設之禮。若詩之興謂象似而作之者。象似生時而作。但麤惡而小耳。夏官。校人。大喪。飾遣車之馬。及葬埋〉
〈之。言埋之。則是馬塗車之芻靈。 䟽曰。檀弓孔子云。塗車芻靈。自古有之。謂為俑者不仁。古者以泥塗為車。芻靈。謂以芻草為人馬神靈。至周塗車〉