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而死。猶歸葬於女氏之黨者。曾子問文也要義男子祔於王父則配女子所附則否見前注䟽陳澔集說男子死而祔祖者其祝辭云以某妃配某

氏。是并祭王母也未嫁之女及嫁未三月而死歸葬女氏之黨者其祔於祖母者惟得祭祖母不祭王父也故云祔於王母則不配蓋不言以某妃

配某氏耳有事於尊者可以及卑有事於卑者不敢援尊也彭氏纂圖註義此論男女祔祭配不配之義餘同前注䟽公子附於

公子鄭玄注不敢戚君孔頴達䟽正義曰公子者若公子之祖爲君公子不敢祔之祔於祖之兄弟爲公子者不敢戚君故也黄震日抄

大夫附於士至公子附於公子 附即祔謂後死者附先死者而祭王父母祖父母也夫所附之妃謂祖母於婦則祖㚲女子謂在至及嫁未三月

而死者 大夫附於士不敢以已之貴而自殊於其祖也士不附於大夫自卑而别於尊也大夫之昆弟謂爲士者苟無昆弟則從其昭穆中以上

附髙祖之爲士者下言從其昭穆之妃從其昭穆之妾則亦謂祔於髙祖之妃與妾也雖王父母在亦然者以孫宜祔於祖祖在無可祔亦祔於髙

祖也男子附於王父則配者孫附於祖曰以某配若女附於祖母惟祭饌如一。而祝辭不云以某配公子附於公子不敢戚君彭氏纂圖註義公子

附於公子 此論公子祔祭之義。餘同前䟽君薨大子號稱子待。猶君也

注謂未踰年也。雖稱子。與諸侯朝會如君矣春秋魯僖公九年夏。葵丘之會。宋襄公稱子而與諸侯序待。或爲侍孔頴達䟽正義曰。君薨謂先君薨

也。大子號稱子者其本大子君存稱世子。今君既薨。故稱子。不言世子。待猶君也者。謂與諸侯並列。共待之禮猶如正君注謂未至侯序。 正義

曰。知未踰年者。若踰年則稱君此云稱子故知未踰年也引春秋者證未踰年稱子及待。猶君之義。按僖九年二月宋公御說卒夏公會宰周公齊

侯。宋子以下于葵丘。是宋襄公稱子序在齊侯之下與尋常宋公同是與諸侯序。按公羊傳云。君存稱世子。君薨稱子某既葬稱子踰年稱公。今宋

襄公未葬君當稱子某。而稱子者鄭用左氏之義未葬已前。則稱子既葬以後踰年。則稱公故僖九年傳云凡在喪王曰小童公侯曰子是未葬爲

在喪之稱也。若杜元凱之意。未葬以前皆稱子若既葬。雖未踰年亦稱公。若未葬雖踰年猶稱子其義具在下曲禮䟽其與諸侯序列宋襄公在喪

稱子自在本班。定四年陳懷公稱子進在鄭上僖二十八年陳共公稱子。降在鄭下。衛侯弟叔武稱子亦序在鄭下此皆春秋之時霸者所次不與