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〈同前注陳澔集說暢臼以掬至刊其柄與末。柏香芳而梧潔白。故用之。牲體在鑊用枇升之以入鼎。又以枇自鼎。載之入俎主人舉肉之時。執事〉
〈者則以畢助之。舉此二器吉祭以𣗥木爲之。喪祭則用桑木。畢之柄與末加刊削。枇亦必然也。餘同前注䟽。彭氏纂圖註義此一節。明吉凶暢及枇〉
〈畢之義。餘見前衛湜集說。〉
〈枇〉
〈畢〉
率帶諸侯大夫皆五采士二采〈鄭玄注此謂襲尸之大帶。率。繂也。繂之不加箴功。大〉
〈夫以上更飾以五采。士以朱緑襲事成於帶。變之所以異於生。陸德明音義率帶。上音律。下音帶。本亦作帶。繂音律。箴。之金反。孔頴達䟽率帶至二〉
〈采。 正義曰。此謂尸襲竞而著此帶也。率。謂爲帶也。但攝帛邊而尉。殺之不加箴功。異於生也。以五采飾之。亦異於生也。大夫與諸侯同。而士二采。〉
〈並異於生。而尊者可同也。然此士天子之士也。諸侯之士則緇帶。故士喪禮緇帶。 注。此謂至於生。 正義曰。知襲尸之大帶者。以吉時大帶。唯有〉
〈朱緑玄華無五采。此上連枇畢用桑之下。則知此亦喪之大帶。小歛大歛衣數既多有絞。不可加帶。故知襲尸之大帶也。以其稱率與大帶同。故知〉
〈是大帶也。云襲事成於帶。變之所以異於生者。鄭以襲衣與生同。唯帶與生異。凡襲事著衣畢加帶乃成。故云襲事成於帶變之異於生也。要義襲〉
〈事成於帶。變之異於生。見前䟽。衛湜集說山隂陸氏曰。言大夫以上襲尸其帶。皆以五采絲率之。即非襲尸無率也。據士練帶率下辟。鄭氏曰。見前〉
〈注。孔氏曰。見前䟽。陳澔集說率。與繂同。死者著衣畢而加此帶。謂之繂者。但襵帛邊而熨殺之不用箴綫也。以五采飾之。士喪禮緇。布此二采。天子〉
〈之士也。〉醴者稻醴也瓮甒筲衡實見間而后折入〈。鄭玄注此〉
〈謂葬時藏物也。𢖍當爲桁。所以庪瓮甒之屬。聲之誤也。實見間藏於見外椁内也。折。承席也。陸德明音義甕。於貢反。盛醘醢之器。甒。音武。瓦器。筲。所〉