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矣。然有功而不必有德。有才而不必有禮。故能九合諸侯。而不能治一身。能一言省刑。而不能善一𥙊。此敬仲君子以爲濫。平仲君子以爲隘也。故

言其功與才。則孔子稱其勳勞。而苟子第其優劣。言其德禮。則曾西所不爲。而孟子所不與也。以是知非有德。不可以知禮。非有禮不足以成德。德

禮旣備。豈有失哉。婦女非三年之䘮至叔不撫嫂。嚴陵方氏曰。男不入。女不出。則婦人其可以踰封乎。唯弔三年之䘮然後踰封而弔。哀有所

重故也。禮亏言五十無車者不越疆而弔人者。所以優老也。此之所言持以防微而已。闈門。宫中旁出之門也。撫。謂撫存之也。與不通問同義。 李

氏曰。榖梁傳曰婦人既嫁不踰竟。踰竟非正。故曰婦人非三年之䘮不踰封而弔。春秋書曰郯伯姬来歸。傳曰大歸也。大歸而猶曰郯夫人之也。故

曰若待諸侯然。非三年之䘮。則雖衛之亡而許穆夫人不得歸唁者。大夫守之以義故也。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前䟽。陳櫟詳解如三年之䘮則

君夫人歸。雖嫁異國諸侯爲君之夫人。必歸奔父母䘮。夫人其婦也以諸侯之弔禮。夫人之歸。其在𡍼儀衛用諸侯出弔之儀。其待之也若待諸侯

然主國之致禮持之也。如待諸侯然。尊其爲諸侯之夫人也。夫人至入自闈門升自側階。入不自大門而自闈門。升不自正階而自側階。夫人自視

則女子。不敢自同於女賔也。其他如奔䘮禮然。待之以夫人。尊夫人也。夫人自待以子。尊父母也。兩得之。嫂不撫叔叔不撫嫂。撫。臨尸而以手撫存

之也。餘同前注䟽。陳澔集說孔子曰至爲上也。鏤簋。簋有雕鏤之飾也。紘冕之飾。天子朱。諸侯青。大夫士緇。旅。道也。樹。屏也。立屏當所行之路以

蔽内外也。及坫。土爲之。在兩楹間。山節。刻山於柱頭之斗拱也。藻。水草。藻杭畫藻於梁上之短柱也。難爲上。言僣上也。晏平仲至下不偪下 大

夫𥙊用少牢。不合用豚肩。在爼不在豆。此但喻其極小。謂併豚兩肩亦不能掩豆耳。難爲下言偪下也。 婦人非三年之䘮至䘮禮然。三年之䘮。

父母之䘮也。女嫁者爲父母期。此以本親言也。踰封。越疆也。言國君夫人奔父母之䘮。用諸侯弔禮。主國待之亦用待諸侯之禮。闈門非正門。宫中

徃来之門也。側階非正階。東房之房階也。此皆異於女賔。主國君在阼階上不降迎也。奔䘮禮。謂哭踊髽麻之類。嫂不撫叔。叔不撫嫂。撫死而撫其

尸也。嫂叔宜逺嫌故皆不撫。未申句解孔子曰管仲鏤簋而朱紘見禮器。旅樹而及坫。樹屏於門及爵於坫。山節而藻梲。見禮器解。賢大夫也。以其

君霸。而難爲上也以奢而𢡚上故難爲上。晏平仲祀其先人。見禮器解。豚肩不揜豆。同上賢大夫也。以其君顯而難爲下也。以儉而偪下。故難爲下