而後行死事。〈鄭玄注氣絶則哭。哭而復。復而不蘇。可以為死事。孔頴達䟽復衣不以衣至以歛。 正義曰。復是求生。若用復〉
〈衣而襲。歛是用生施死。於義為反。故不得將衣襲尸及歛也。 婦人復不以袡者。袡是嫁時上服。乃是婦人之盛服。而非是事神之衣。故不用招䰟〉
〈也。絳襈衣下曰袡。 凡復至稱字者。自殷以上。貴賤復同呼名。周則天子稱天子。諸侯稱某。甫且字矣。大夫士稱名。而婦人並稱字。 唯哭至死事〉
〈者。唯哭先復者。氣絶而孝子即哭。哭訖乃復。故云唯哭先復也。復而後行死事者。復而猶望生。若復而不生。故得行於死事。謂正尸於牀。及浴襲之〉
〈屬也。衛湜集說復衣不以衣尸至復而後行死事。長樂陳氏曰。不以衣尸不以歛。此兩句共一說耳。於文為駢。然則本但云復衣以衣尸。不以歛也。〉
〈以衣尸者。即士䘮禮以衣衣尸者也。不以歛者。即士䘮禮浴而去之者也。嚴陵方氏曰。稅與袡𣅜謂之緣衣。或以復或不以復者。盖祭之緣衣則〉
〈謂之稅。嫁之緣衣則謂之袡。此其所以異服。各以死者之祭服。以其求於神故也。 山陰陸氏曰。復。世婦以襢衣。士妻以稅衣。襢衣有袡。稅衣亦有〉
〈袡。復升而復。袡下垂故不以。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前䟽。陳澔集說士䘮禮復衣初用以覆尸。浴則去之。此言不以衣尸。謂不用以襲也。以絳緣〉
〈衣之下曰袡。盖嫁時盛服。非事鬼神之衣。故不用以復也。〉始卒。主人啼。兄弟哭。婦人哭踊。
〈鄭玄注悲哀有深淺也。若嬰兒中路失母。能勿啼乎。陸德明音義啼。大𠔃反。孔頴達䟽始卒至人哭踊。 正義曰。主人。孝子男子女子也。親始死。孝〉
〈子哀痛。嗚咽不能哭。如嬰兒失母。故啼也。 兄弟哭者。有聲曰哭。兄弟情比主人為輕。故哭有聲也。 婦人哭踊者。婦人衆婦也。宗婦亦啼。衆。婦人〉
〈輕則哭也。然婦人雀踊。而此云踊者。通自上諸侯並踊也。衛湜集說山陰陸氏曰。主人啼而不哭。兄弟哭而不踊。婦人哭踊。殺於上矣。盖踊所以動〉
〈體。安心下氣也。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前䟽。陳櫟詳解婦人哭踊。婦人雀踊。踊所以動體。安心下氣也。主婦亦啼。餘同前䟽。陳澔集說始卒主人〉
〈啼。兄弟哭。婦人哭踊。啼者。哀痛之甚。嗚咽不能哭。如嬰兒失母也。兄弟情稍輕。故哭有聲。婦人之踊似雀之跳。足不離地。問䘮篇云。爵踊是也。〉
既正尸。子坐于東方。𡖖大夫父兄子姓立于東方。
有司庶士哭于堂下北靣。夫人坐于西方。内命婦