為君命出。士之䘮於大夫不當歛則出。〈鄭玄注父母始死悲〉
〈哀。非所尊不出也。出者或至庭。或至門。國賔聘大夫不當歛。其來非歛時。陸德明音義為寄。于偽反。下𣅜同。下注為母為其罷倦𣅜同。孔頴達䟽正〉
〈義曰。此一經明君大夫士等未小歛之前。主人出迎賔之節。 士之䘮於大夫不當。歛則出者。謂士之䘮。大夫來弔其主人。於大夫來弔之時。不當〉
〈小歛之時。則出迎大夫。 注出者至歛時。 正義曰。云或至庭者。謂世子迎寄公及國賔。士出迎大夫士也。𣅜至庭。故下文云降自西階。又云士於〉
〈大夫親弔則與之哭。不逆於門外是也。云或至門者。謂大夫於君命。故下文云大夫於君命。迎于寢門外是也。以此言之。則世子於天子之命士。於〉
〈君命亦𣅜然也。云不當歛其來非。歛時者。上君與大夫云未小歛。謂未。歛之前。去小歛逺也。士云不當歛謂去小歛近。大夫與至士小歛相偪也。士〉
〈於大夫雖與小。歛相偪。不當歛之時。尚為大夫出。若未小歛之前。為大夫出可知也。案檀弓云。大夫弔當事而至則辭焉。注云辭。猶告也。擯者以主〉
〈人有事告也。主人無事則為大夫出。彼亦謂小歛之事與此同。歛訖大夫至即拜之。故雜記云當𥘵。大夫至絶踊而拜之。反改成踊是也。此但云。歛。〉
〈不云襲者。未襲之前。唯士為君命出。其餘則不出。故士䘮禮。未襲之前。君使人弔。主人迎於寢門外。見賔不哭。先入門右北靣是也。君使退。主人哭〉
〈拜送于外門外。於時賔有大夫則特拜之。因送君使而拜之。非謂特出迎賔也。此云不當歛則出迎賔。雜記云。士䘮當𥘵。大夫至絶踊而拜之。與此〉
〈違者。皇氏云。若此當歛時不出。若歛後而有大夫至。則絶踊而拜之。要義初䘮非所尊不出。見前注。陳櫟詳解君之䘮未小歛。為寄公國賔出。寄公。〉
〈失國之君來寓者。國賔。鄰國大夫來聘者。大夫之䘮未小。歛為君命出。君命以君命未弔問士之䘮於大夫不當。歛則出。不當歛。其來非正歛時則〉
〈出。當歛則待歛而出。餘同前注䟽。陳澔集說君之䘮未小歛至不當歛則出。出。出迎也。為君命出。謂君有命及門則出也。檀弓云。大夫弔當事而至〉
〈則辭焉。辭。告也。故不當歛時。則亦出迎。雜記云。大夫至絶踊而拜之者。亦謂歛後也。〉凡主人之出也。徒跣。
扱祍。拊心。降自西階。君拜寄公國賔于位。大夫於
君命迎于寢門外。使者升堂致命。主人拜于下。士