〈婦是諸侯之次婦。今既明諸侯世婦尊與命婦敵。故互言見義。今命婦死於正寢。則世婦死女君次寢之上也。 内子未命則死於下室。遷尸于寢〉
〈者。内子。𡖖妻也。若未為夫人所命。則初死在下室。至小歛復遷尸。乃復遷其正寢也。 士之妻𣅜死于寢者。亦各死其正室也。夫妻俱然。故云𣅜也。〉
〈注言死至處也。 正義曰。寢室通耳者。案士䘮禮云。死於適室。此云卒於適寢。是寢室道也。云其尊者所不燕馬者。謂尊嚴之處不就兩燕息馬。〉
〈云君謂之路寢。大夫謂之適寢。士或謂之適室者。此云士死于寢。士䘮禮云。死于適室。故云或也。云世婦以君下寢之上為適。寢者。皇氏云。君謂女〉
〈君。而世婦以夫人下寢之上為適。寢。熊氏云。諸侯夫人大夫妻及士之妻卒𣅜於夫之正寢。解此世婦以君下寢之上為適寢者。夫人卒於君之正〉
〈寢。世婦卒於君之下寢之上者。與皇氏異。雖卒夫寢。𣅜婦人供視之。是亦婦人不死男子之子也。案服𧆛注左傳義與皇氏同。夫人之卒。在於夫人〉
〈路寢。此君路寢為小寢。故僖八年。夫人不薨于寢。則不殯于廟。服𧆛注云。寢。謂小寢也。皇氏熊氏其說各異。未知孰是。故兩存馬。知死正寢者。案春〉
〈秋成公薨於路寢。道也僖公薨于小寢。譏即安謂夫人寢也。隠公薨不書地。失其所。文公薨于臺下。襄公薨于楚宫。定公薨于髙寢。𣅜非禮也。案莊〉
〈公三十三年。公羊傳何休注云。天子諸侯𣅜有三寢。一曰髙寢。二曰路寢。三曰小寢。孫從王父之寢。案周禮掌王之六寢之脩。何休云。天子三寢。與〉
〈周禮違不可用。要義諸侯大夫大夫妻。及士之妻卒。𣅜於夫之正寢。見前䟽衛湜集說嚴陵方氏曰。路寢謂之路。猶路車之路。以大言之也。適。寢謂〉
〈之適。猶適子謂之適以正言之也。言正則以别他下室及燕處也。寢。即正寢也。士與其妻𣅜死于寢。則以賤而無嫌故也。 山陰陸氏曰。諸侯子曰〉
〈世子。大夫妻曰世婦。大夫不世爵禄。然克生其子則世矣。其妻謂之世婦。以此内命婦曰世婦。盖名生於大夫之妻。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前䟽。〉
〈陳櫟詳解大夫至適寢。大夫與世婦。世婦大夫妻。大夫正寢曰適寢。死者必責於正處也。餘岡前䟽。陳澔集說君夫人卒於路寢至士之妻𣅜死於〉
〈寢。下室燕處之所。又燕寢。亦曰下室也。士之妻𣅜死于寢。謂士與其妻。故云𣅜也。士䘮禮云。死于適。室。此云寢。寢室通名也。餘同前䟽。朱申句解君〉
〈夫人卒於路寢。路寢。適寢𣅜正寢也。在君則曰路寢。卒子律反。大夫世婦卒於適寢。在大夫則曰適。寢。内子未命。既命則曰世婦。未命則曰内子。𣅜〉
〈大夫之妻也。則死於下室。下室。其燕處也。彭氏纂圖註義君夫人卒於路寢至𣅜死于寢。内子死于下室。遷尸于寢。則以未命故也。大夫稱子。故其妻〉