〈主人使知之。主人其盛饌之奠。身自出候於門外。見君車前之馬首。入立于門東北面。巫本在君之前。今巫山不入。祝乃代巫先君而入。君釋菜以〉
〈禮門神之時。祝先由東階以升。員墉南面者。在房户之東。背壁而向南也。主人拜稽顙者。以君之臨喪。故於庭中北面拜而稽顙也。君稱言者。君舉〉
〈其所來之言。謂弔辭也祝。相君之禮。稱言畢而祝踊。故君視祝而踊。君踊畢。主人乃踊也。餘同孔䟽黄震日抄君於大夫至𣩵而徃。恩輕者𣩵而後〉
〈徃。恩重者大。歛而徃。異恩者小歛即徃。爲之賜。言異恩也。餘同鄭注彭氏纂圖註義夫人於世婦。大歛焉爲之賜。小。歛焉。夫人於世婦。與君於世婦〉
〈同。餘同注䟽〉大夫則奠可也。士則出俟于門外。命之反奠
乃反奠。卒奠。主人先俟于門外。君退。主人送于門
外。拜稽顙〈鄭玄注迎不拜。拜送者。拜迎則爲君之答已。〉君於大夫疾。三問之。在
殯。三徃焉。士疾臺問之。在殯壹徃焉。〈鄭玄注所以致殷勤也。孔頴違䟽大〉
〈夫至徃焉。 正義曰。此一節明君來弔士與大夫。其禮不同。 大夫則奠可也者。君旣在阼。主人在庭。踊畢則釋此殷奠于𣩵可也。言對人君可爲〉
〈此奠。 士則出俟于門外者。士卑不敢留君待奠。故先出俟君於門外。謂君將去也。 命之反奠乃反奠者。君使人命反設奠。士乃反入設奠也。〉
〈卒奠者。設奠畢也。 主人先俟于門外者。奠畢主人又先出門待。君大夫士同然。 君退主人送于門外拜稽顙者。出去也。主人於門外送之而拜〉
〈也。 注。迎不至答已。 正義曰。案曲禮。凡非弔喪。非見國君。無不答拜。然則喪法。孝子拜賓無答拜之理。今者君出。孝子雖拜。君無答理。而云拜迎。〉
〈則爲君之答已者。以尋常禮敵孝子。雖拜賓無答理。今君來臨臣。臣旣拜迎。尊卑禮隔。意恐君之答已。故不敢拜迎。業僖二十四年左傳。宋先代之〉
〈後。於周爲客。有喪拜焉者。謂其餘諸侯來弔國喪。以其卑。主不拜之。若宋來弔。王用敵禮拜謝之。亦是主人拜賓之義也。要義孝子拜。賔無答拜之〉
〈理。並見前注䟽陳櫟詳解大夫則奠可也。君弔大夫。主人踊畢。對君而奉設奠可也。命之反奠乃反奠。君命之反設奠。乃反設奠。君於大夫疾。三問〉
〈之。在𣩵三徃焉。三泣者。所以致君之設勤也。大夫於士。降設以兩。尊卑之序也。〉君弔則復𣩵服。〈鄭玄注復反也。及其〉