〈綿吹不動髑髏寧帖卧荒丘僧文珦集寓形寓形宇宙間治身猶治木要在直而方母使圓且曲直方固違衆吾心以為是圓曲雖適時吾心以〉
〈為耻。人由圓曲富吾用直方貧吾心雖不移予以書諸紳元張伯兩詩形影形影胡為樂此留山川映發思綢繆歌長杯酒母多酌世短何人第〉
〈一流。弟子㖟經猶北面。樵青分屋自西頭下方誤識金銀氣直倚空同一劍秋聲律大成體字長生至佚天性天與。固有。自然。可踐。有生。賦〉
〈句耳不惡聲目不惡色行皆中慮言皆中倫均此九思必夫子之後恭同是五事。惟武王之堯敬聽則思聰稅則思恭口之於味目之於色。〉
〈根於性命者無非天理之脉絡生於形氣者易以人為之轉移顔淵離形同此大道列子復形生於無有。無聲無臭皆文王適正之通不膠不〉
〈優造虞舜由行之域〉邪氣藏府病形〈靈樞篇名法時黄帝問於岐伯曰邪氣之中人也奈何岐伯〉
〈荅曰邪氣之中人高下也黄帝曰高下有度乎岐伯曰身半已上者邪中之也身半已下者濕中之也故曰邪之中人也無有常中于陰則溜于府〉
〈中于陽則溜于經黄帝曰陰之與陽也異名同類上下相會經絡之相貫如環無端邪之中人或中于陰。或中于陽上下左右無有恒常其故何也。〉
〈岐伯曰。諸陽之會皆在于面中人也方乘虛時。及新用力。若飲食汗出腠理開而中于邪中于面則下陽明中于頃則下太陽中于頰則下少陽其中〉
〈于膺背兩脇亦中其經黄帝曰其中于陰奈何岐伯答曰中于陰者常從臂胻始。夫臂與胻其陰皮薄其肉淖澤故俱受于風獨傷其陰黄帝曰此〉
〈故傷其藏乎岐伯答曰身之中于風也不必動藏故邪入于陰經則其。藏氣實邪氣入而不能容故還之於府故中陽則溜于經中陰則溜于府黄〉
〈帝曰邪之中人藏奈何岐伯曰愁憂恐懼則傷心形寒寒飲則傷肺以其兩寒相感中外皆傷故氣道而上行有所墮墜惡血留内若有所大怒氣〉
〈上而不下積于脇下則傷肝有所撃仆若醉入房汗出當風則傷脾有所用力舉重若入房過度汗出浴水則傷腎黄帝曰五藏之中風奈何歧伯〉
〈曰陰陽俱感邪乃得往黄帝曰善㢤黄帝問於岐伯曰首面與身形也屬骨連筋同血合於氣耳天寒則裂地凌氷其卒寒或手足懈惰然而其面〉
〈不衣何也岐伯答曰。十二經脉三百六十五絡其血氣皆上于面而走空竅其精陽氣上走於目而為晴其别氣走於耳而為聽其宗氣上出於鼻〉
〈而為臭其濁氣出於胃走唇舌而為味其氣之津液皆煄于面而皮又厚其肉堅故天熱甚寒不能勝之也黄帝曰邪之中人其病形何如岐伯曰〉