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徃來十餘年。梁冀誅。詔求固後嗣乃還南鄭追服姊弟相見悲感傍人。後王成卒燮以禮葬之每四節為設上賔之位而祠焉。相成

羅泌路史後紀黄帝者有熊氏。即神牧於相成注莊云敢馬童子。相成。即裏城金簡玉字云。受裏城小童步六紀之法。黄纍小童步三胡之法三縣

云。襄城小童援軒皇七元六紀天綢之經四極明科云。帝封一通於太山。一於勞盛山。道成髙僧傳道成不知何許人。居于天邑。

演彼律乘戒月揚光圓而不缺德瓶告實。滿而不傾顯慶中敷四方一宗有同霧市詳明律僧字明範姓陶氏丹陽人性用安詳威儀合度天人

模楷。罕有其儔。以關皇十九年五月五日遷神於興嚴寺春秋六十有八詳明律僧雪竇語録送道成禪者曹溪流非止水一點忽來千波自起

直湏釣鳌釣鯨莫問得皮得髓。君不見石頭有言兮聖不慕他靈不在。已成禪。成禪誰家之子法成髙僧傳法成姓王氏。出家苦節

勤于化導聲發嚮隨行髙質直成行激勸多以崇福為己任焉。詳與福僧五燈會元釋法成凉州人。十六出家學通經律不餌五榖唯食松栢枝孤

居巖穴。習禪為務。後小疾便告衆云亡侍疾人。咸在空中。有紺馬背貟金棺。升空而去。詳習禪僧。法成禪師嘉興崇德人也詳禪僧

髙僧傳姓馬氏。扶風人。履業清正。神悟絶倫聞什公在關負笈從之。什問沙彌何能逺來答曰。聞道而至什大善之於是經停務學慧業

愈深於淮南中寺。涅槃大品。常更互講說。受業二百餘人詳議解僧。慧成五燈會元姓叚氏。澧陽人。受業於十住寺。聞南岳闡化之

盛。即徃依之。岳令入方等觀音法華般舟三昧。歷試諸行。以消宿障。得解衆生。語言三昧。又於荆州枝江創造籃寺。陳後主聞師名召之。毅然不徃。

復令江總徃迎之。帝躬請戒法。賜所居曰禪慧寺繼成五燈會元𡊮之宜春劉氏子師赴太尉陳公良弼齋時徽州皇帝𥝠幸觀

之。有善華嚴者乃賢首宗之義乕也問諸禪曰吾佛設教自小乘至於圓頓。常問禪宗一喝。能轉凢岃成聖則與諸經論似相違背師曰如我一喝非

唯能入五教至於工巧枝藝諸子百家悉皆能入我有一喝之時。有非是有因無故有無一喝之時。無非是無因有故無。皇帝顧謂近臣曰。禪宗玄

妙。深極如此。净因才辨。亦罕有也。嗣智海平禪師。詳禪僧。後成西漢書匈奴傳西域狐簡支將人衆二千餘已降匈奴。單于之狐簡

支與匈奴共入𡨥撃車師殺後成長師古曰。後成。車師小國名也。長。其長師也樂成西漢書地理志。樂成。縣名屬河間國注。虖池别