〈相率而歸周故武王於是言我小子既獲仁人則此所謂仁人。盖指商之仁人。但不知為誰。亦不知其幾何人孔氏乃謂為太公周召之徒。夫太公〉
〈歸周在文王之世非武王所獲周召武王之懿親不可謂之獲獲者自外而來也。至王氏則又謂為微子之徒。夫微子歸周乃武王克商之後若未〉
〈克商而微子歸之則徵子於宗國顛覆略無不忍之意。豈所謂仁人㢤余故曰仁人必是自商而來但不知其為誰也仁人既為周之所得則商皆〉
〈小人周皆君子故武王於是敢敬承上帝之命以遏絶商紂為亂之謀略。武王既承上帝以伐商故當時之民内而華夏外而蠻貊無不相率以為〉
〈已使而恭敬天之承命也若不期而會者八百諸侯。則華夏率俾可知。有戎蜀羗髳微盧彭濮人之類。則蠻貊率俾可知。惟夷夏同歸如此。故我興〉
〈師自豐鎬西來以東征。而安慰士女則凡為士女者皆喜周師之來盡盛其玄黄之幣于筐篚之中。以逆我師且昭明我有周當有天下。所以然者〉
〈以天道福善禍淫。常有休祥者見以震動此華夏蠻貊之衆。使之歸附我大邑周。此士女所以皆篚玄黄而逆我師也武王所以自侈大其言如此〉
〈者。其意盖謂今日之事。民心歸附如此。則爾天地山川之神祗。庶幾相助於我。使我克商而拯救斯民於塗炭。不可棄而不保而自取敗衂以為國〉
〈神之羞也。故曰。惟爾有神。尚克相予。以濟兆民。無作神羞。既戊午至天下大定。此亦武王告群后之辭盖武王既舉告神之辭以告群后故此〉
〈遂言我既告天地山川於是以戊午日。率兵以逾過孟津次于河北至癸亥則至于商郊牧野分布行陣以待天之休命所謂待天休命者非是待〉
〈天有禎祥而後進兵也盖武王將與紂戰以决生民之命於商周之勝負不敢以勝負自必。故言我必待天之佑我國家乃能勝之。故謂之俟天休〉
〈命而諸儒乃以陣而夜雨。會朝清明。為天之休命。此過論也武王既以癸亥日陳于商郊故紂遂以明日甲子欲明未明之時帥其多罪逋逃之人以〉
〈來拒周。其多若林木之盛會于牧野是時周師未動而紂之徒衆。居前者皆自倒其戈而反以攻其在後之人。而奔北以走自相屠戮遂至血𣴑漂〉
〈杵。𨿽曰漂杵。乃紂衆自相屠戮而周師實未甞血刃。此武王所以能一着戎衣而天下遂至於大定也。林少頴謂血𣴑漂杵𨿽殺人多皆紂師徒自〉
〈相屠戮。而周師實未甞血刃。此豈武王使之然哉。盖紂罪惡貫盈天所不容。所以至此極也。然孟子必謂盡信書不如無書盖深疑以至仁伐至不〉
〈仁。必無血𣴑漂杵之事也其意益恐學者傳之夫真以武王牧野之戰其殺人誠如是之多。後世視殺之主必將指武王以為口實故為此㧞本塞〉