〈却不得比明道。又問何以不得比。曰。為有不通處。又問侍郎先生。言伊川不通處。必有言行可證。願聞之。志完色動徐曰。有一二事。恐門人或失其〉
〈傳。後来在長沙再。論河南二先生學術。志完却曰。伊川見處極髙。因問何以言之。曰昔鮮于侁曾問顔子在陋巷不改其樂。不知所樂者何事。伊川〉
〈却問曰。尋常道顔子所樂者何。侁曰。不過是說顔子所樂者道。伊川曰。若有道可樂便不是顔子。以此知伊川見處極髙。又曰。浩昔在頴昌。有趙均〉
〈國者自洛中来。浩問曾見先生有何語均國曰。先生語學者曰。除却神祠廟宇。人始知為善。古人觀象作服。便是為善之具。見胡公集伊川常服〉
〈蠒袍髙帽。簷劣半寸。一本云。帽桶八寸。簷半寸。四直繫條。曰。此野人之服也。深衣紳帶青緣篆文。非禮勿視。非禮勿聽。非禮勿言。非禮勿動。見外書〉
〈伊川常愛衣皂。或慱褐紬襖其袖如常人。所帶紗巾背後望之如鍾形。其製乃似今道士。謂之仙桃巾者。不知今人謂大袖方領何謂。見祁寬所〉
〈記尹公語邵氏聞見録司馬文正公在洛陽修史。曰。伊川先生程頥正叔。為布衣年尚少。其見亦有時。今為伊川。學者以文正齋記中有曰正叔。云〉
〈以為字伊川者。非也。楚正議建中字正叔耳然伊川後用文正薦勸講禁中。未幾罷去。先是劉革老論曰。紛紛之。論致疑於程頥者。直以謂自古以〉
〈来。先生處士。皆盗虛名。無益於用若頣者。特以迂闊之學。邀君索償而已天下節義之士樂道不出。如頣等輩。蓋亦不少。彼無所援于上。故不間爾。〉
〈又以頣辭免爵命之言曰。前朝召舉布衣。故事具存。是頣之自欲為种放而亟欲得臺諫侍從矣。不可不察也。聖人自有中道。過之則偏。天下自有〉
〈常理背之則亂伏望審真僞。重名器云云。孔文仲論曰。頣在經筵僣横造請。權勢騰口。間亂以償恩讎。致市井之間。目為五鬼之魁。𠹉令其助賣易〉
〈彈。吕陶及連。學制詭謲。童稚嗤鄙云云。又曰頣污下憸巧。素無郷行。經筵陳說。僣横忘分。遍謁貴臣歴造臺諫。冝放還田里。以示典刑云云。劉器之。〉
〈論曰。程頣歐陽棐。畢仲游。楊國實。孫朴。交結執政子弟。搢紳之間號五鬼。又曰。進言者必曰五鬼之號。出於流俗不根之言。何足為據。臣亦有以折〉
〈之。方令士大夫無不出入權勢之門。何𠹉盡得鬼名。惟其隂邪潜伏。進不以道。故程頣等五人。獨被惡聲。孔子曰。吾之於人也。誰毁誰譽。如有所譽〉
〈者。其有所試矣。蓋人之毁譽。必以事驗之。令衆議指目五人。可謂毁矣。然推考其迹。則人言有不誣者。臣請歴陳其說。若陳頣。則先以罪去。云云。蘇子〉
〈瞻奏。則曰。臣素疾程頣之姦。形於言色。因頣教誘孔文仲。令以𥝠意論事。為文仲所奏。頣遂得罪云云。又子瞻為禮部尚書。取伊川所脩學制。貶駮 〉