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名。向使制置得其適冝。諸侯孰不信順。姦謀邪計。銷於胸懷。豈復有千紀作亂之事乎。語曰。朝為伊周。夕成桀跖。刑勢驅之而至此矣。又兵法曰。將

者人之司命。國家安危之所主。固當先之以中和。後之以材品。或未馴其性。苟求其用。授以銛刃。委之專宰。利權一去。物情随之。噬臍之喻。不其然

矣。夫戎事有國之大者自昔智能之士皆立言作訓。其勝也。或驗之風鳥七曜。或叅以陰陽日辰。其教陣也。或目以天地五行。或變為龍蛇鳥獸。人

之聦頴。方列軒冕。知吉凶。冠婚之禮。習慶弔俯仰之容。稍或非精。則乖常度。故仲尼入廟。每事皆問是必不免有所失也。矧其萬千介夫出自閭井。

若使心存進退之今。耳聽金皷之聲。手候撃刺之冝。足趨鵝鸛之勢。随地形而變陣。焱馳電發之疾。因我便而乘敵。勝負頃刻之間。事繁目多。應機

循古。得不令衆心繫名數而無暇。安能奮勇銳而爭利哉。以愚管窺。徒有其說。只恐雖教亦難必成。然其訓士也。但使聞皷而進。聞金而止。坐作舉

措。左旋右抽識。旗幟指麾。習器械利便。斯可矣。其撫衆也。有吮癰之恩。投醪之均。挾纊之感。行令之必。賞罰之命。斯可矣此乃用無弱卒。戰無堅敵。

而况以直伐曲。以順討逆者乎。若以風鳥可徵。則謝艾梟牙以旗而克麻秋。宋武麾折沈水而破盧循。若以日辰可憑。則鄧禹因癸亥克捷。後魏乘

甲子勝敵略舉一二。不其證歟。似昔賢難其道。神其事。今衆心之莫測。俾指顧之皆從。語有之曰。天時不如地利。地利不如人和。誠謂得兵術之要

也。以為孫武所著十三篇。㫖極斯道。故知徃昔行師制勝。誠皆精其理。今輙捃摭與孫武書之義相協并頗相類者纂之。庶披卷足見成敗在斯矣。

凡兵以竒勝皆因機而發。但取事顔相類。不必一二皆同。覧之者幸察焉。其與孫子義正相叶者即朱書其目。顔相類者。即與墨書。其法制可適於

今之用者亦附之於本目之末。又曰。甲兵之用。其來尚矣。周罔井田以定兵賦。夏官司馬而掌車戎。天子六軍諸侯大國三軍。次國二軍。小國一軍

井田之制地方一里為井井十為通通十為成。成十為終。終十為同。同方百里。同十為封。封十為畿畿方千里有稅有賦稅以足食。賦以足兵。故四

井為邑。四邑為丘。丘十六井也。有戎馬一匹牛三頭。四丘為甸。甸六十四井也。有戎馬四匹兵車一乘。牛二頭。甲兵三人。步卒七十二人。干戈備。

是謂。乘馬之法一同百里。隄封萬井除山川沈斥城池邑居圍圍衎路三千六百井。定出賦六千四百井戎馬四百匹。兵車百乘。此𡖖大夫來地之

大者也。一封三百一十六里。隄封十萬井。定出賦六萬四千井。馬四千匹。兵車千乘。此諸侯之大者。天子畿方十里。隄封百萬井。定出賦六十六萬