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是恒食。乆之遂不飢。而更輕健。夜息大樹下。聞草中獸走以爲虎而懼。爾念得上樹杪乃佳也。正爾念之而身已在樹杪矣。及曉又念當下平地。又

欻然而下。自是意有所之。身輙飄然而去。或自一峯之一峯頂。若飛鳥馬。數歲其家人伐薪見之。以告其主。使捕之不得。一日遇其在絶壁下。即以

網三面圍之。俄而騰上山頂。其主益駭異。必欲致之。或曰。此婢也安有仙骨。不過得靈藥餌之爾。試以盛饌。多具五味。令甚香美。置其徃來之路。觀

其食之否。如其言果來就食。食訖不復能逺去。遂爲所擒。具述其故。問其所食草之形。即黄精也。復使之遂不能得。其婢數年亦卒。續補侍兒小名

録劉啇。少遊湘中。秋月方晈。忽見一盡水與中有七八女子瑰麗容止。若爲呼盧戲。其具俱布。希世之寳。前有紅蠟枝擎以金盤。啇駭訝未絶。聞舟

中語曰。紫府真人。昨給劉商黄精二斤。乃玉帝所餌之餘。食之者爲地仙。一女子曰。此人不逺。可邀致之。忽聞人呼。啇遂即舟邊拜。一女子命侍兒

楊孟珠。斟一杯雲母漿。啇取飲。一女子笑曰。此人不固者無丹元氣耳。因曰慎自精修。去爾貪忍。靈餌漸近。天爵宜修。復送之岸。啇覘之直至舜妃

廟前落帆。入廟黎明。廟中得已箋詩句。後果得至人遺黄精。服餌後不知所在。苕溪叢話蓻苑雌黄云。張文潜明道雜志云。讀書有義未通而輙改

字最學者大病也。杜詩黄精無苗。後人所改也。舊乃黄獨。讀者不知其義。因改爲精其實黄獨。自一物也。本處謂之土芋根。惟一顆而色黄。故名黄

獨。飢歲土人掘食以充糧。故老杜云耳。僧惠洪則曰。黄獨芋魁小者。俗人易曰黄精子美流離亦未至作道人劎客食黄精也。此語殊繆。惠洪徒見

黄獨一名土芋。遂謂芋魁之小者。殊不知與芋魁懸别。觀子美詩有三春濕黄精。一食生毛羽。掃除白髮黄精在。君看他時冰雪容之句。安得云未

至作道人劍客食黄精乎。東坡云。詩人空腹待黄精。生事只看長柄械。則坡讀杜詩亦以黄獨爲黄精矣。本草名醫别録黄精。味甘平無毒。主補中

益氣。除風濕。安五臓。乆服輕身延年不飢。一名重樓。一名菟竹。一名難格一名救窮。一名鹿竹。一名萎蕤。一名仙人餘粮。一名𡸁珠。一名馬箭。一名

白及。生山谷。今南北皆有之。以嵩山茅山者爲佳。二月三月采根陰乾。陶隱居云。今處處有。二月始生。一枝多葉。葉狀似竹而短。根似萎蕤。萎蕤根

如荻根及菖蒲槩音既節而平直。黄精根如鬼臼。黄連大節而不平。雖燥並柔軟有脂潤。俗方無用。仙經所貴。根葉華實皆可餌服。酒散隨宜。具在

斷軟方中黃精藥乃與鉤吻相似。惟莖不紫。花不黃爲異。而人多惑之。其類乃殊。遂致死生之反亦爲竒事。唐本註云。黄精肥地生者。即大如拳。