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又假其陰以記海禪師唐柳宗元集龍安海禪師碑。佛之生也。逺中國僅二萬里。其没

也。距今兹僅二十𡻕。故傳道益微。而言禪最病。拘則泥乎物。誕則離乎真。真離而誕益勝。故今之空愚一作室空愚夫。失惑縱傲。自我者皆誣禪以

亂其教冒于嚚昏。嚚。魚中切。放于淫荒其異是者。長沙之南曰龍安師。師之言曰。由迦葉至師子二十三世而離。離而為達摩潘云。迦居牙切。葉。音

沙切。是釋迦大弟子。一名飲充。達摩。摩。當作虜。莫卧切。西天第二十八祖。東震旦土謂之初祖。由達摩至忍五世而益離。離而為秀。為能。神秀。姓李

氏隋末出家事弘忍。弘忍卒。秀乃居常陽山。同學僧惠能。姓盧氏。弘忍卒。住韶州宝林寺天下散傳其道。謂秀為北宗。能為南宗。南北相訾。音紫。毁

也反戾闘狠。其道遂𨼆嗚呼。吾將合馬且世之傳書者皆馬鳴龍樹道也。二師之道。其書具存。徵其書合於志。可以不慁胡困切。於是北學於惠𨼆

南求於馬素咸黜其異以蹈乎中乖離而愈同空洞而益實。作安禪通明論。推一而適萬。則事無非真混萬而歸一則真無非事推而未甞推故無

適混而未甞混故無歸。塊然趣定至于旬時。是之謂施用茫然同俗。極乎𣴑動。是之謂真常。居長沙在定十四日人即其處而成室乎。遂為實慮寺。

去于湘之西。人又從之。負大木。礱宻居。以益其居。礱。音聾。又為龍安寺馬尚書裴公某。李公某。侍郎吕公某。楊公某。裴冑。李巽。吕渭。楊愚。御史中丞

房公某。咸尊師之道。執弟子禮。凡年八十一為僧五十三朞。元和三年二月九日而没。其弟子玄覺。洎懷直浩初等。狀其師之行。謁余為碑。曰師周

姓。如海名也。世為士。父曰擇交。同州録事參軍。叔曰擇從。尚書禮部侍郎師始為釋其父達之志使仕。至成都主簿。不樂也。天寳之亂。復其初心。甞

居京師西明寺。又居岣嶁山。張云。岣嶁。拘縷二音。岣。又音古后切。嶁。力后切。終龍安寺葬其原。銘曰。浮圖之修。其身為禪。殊區吴世。誰得其傳。遁隱

乖離浮游散遷。莫徵旁行。胡郎切徒聽浮言。空有互鬬。南北相殘。誰其會之。楚有龍安。龍安之德。惟覺是則。苞并絶異。表正失惑。貌昧形靜。功流無極。

動言有為。彌寂而默。祠廟之嚴。我居不飾。貴賤之來。我道無得。逝耶匪追至耶誰抑。惟世之幾。惟道之微。既陳而明。乃去而歸。象物徒故。眞源無依。

後學誰師嗚呼兹碑。一作動言事為。通公唐文粹嚴綬撰唐宣州禪定寺故禪宗大德通公之碑。世界之内

愛河苦浪。浩然横流。曠劫循環。未甞暫息。盲冥蠢類。沉溺相因。逐妄想類㧞茅之征。結煩惱甚。包桑之國。非蚷之慈點。曷破暗以持危。故佛教為