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扆。則有之至若對萬乗升髙座。談性相之實。指佛祖之心使人主敬信之深無如師之比者。吁佛氏之言。尤為逢理歟。

光度寺道者撫州府志道者誦妙法蓮華經。蚤夜不輟。有老傁来言譚陂神七郎君願輟俄頃容假道且當圖報道者如其言。是夕雷雨大作。平明

棟梁禒桷堆疊寺基五萬山木伐迹畢現譚陂廟名。七郎君。其神也。之萬山。在縣南十里。後道者順寂。立塔于寺。祥符中塔生七蓮華。上其事。改名

華藏。演公元一統志演公。俗姓白。巴州思陽人。本士族。與趙清獻公為禪友。

智緣宋史方技傳智緣隨州人。善醫嘉祐末召至京師舍于相國。每察脉知人貴賤禍福休咎診父之脉而能道其子吉凶所言皆驗。士大夫爭

造之。王珪與王安石在翰林時。珪疑古無此。安石曰。昔醫診晉侯。而知其良臣將死夫良臣之命。乃見於其君之脉則視父知子。亦何足怪哉。熈寧

中王韶謀取青唐上言蕃族重僧。而結吳叱臘主部帳甚衆。請智緣與俱至邉神宗召見賜白金。遣乗傳而西遂稱經略大師。智緣有辨口。徑入蕃

中説結吳叱臘歸化而他族俞龍珂禹藏訥令支等。皆因此輸欵。韶頗忌惡之言其撓邉事。召還以為右街首座卒。魏㤗東軒筆録僧智緣。𠹉以醫

術供奉仁宗。莫宗熈寧中朝廷取青唐武勝緣遂因執政。上言乞徃鄯廓見董氊。說令納地。

志言宋史方𢪊傳志言。自言姓許。壽春人。落髮東京景德寺。七俱胝院。事清璲。初璲誦經勤苦志言忽造璲。跪前願為弟子。璲見其相貌竒古。直

視不瞬。心異之。為授具戒。然動止軒昻。語笑無度多行市里褰裳疾趨舉指畫空。佇立良乆。時從屠酤遊飲啖無所擇衆以為狂璲獨曰。此異人也。

人有欲為齋施。輙先知。以至不召欵門指名取供。温州人林仲方。自其家以摩衲来獻。舟始及岸。遽来取去。仁宗每延入禁中徑登坐結趺。飯畢遽

出。未甞揖也。王公士庶召即赴然莫與交一言者。或隂卜休咎。書紙揮翰甚疾字體道壯。初不可曉。其後多驗。仁宗春秋漸髙。嗣未立。默遣内侍至

言所言所書有十三郎。人莫測何謂。後英宗以濮王第十三子入繼衆始悟。太宗守節請書。言不顧。逼之。得潤州字。未幾守節薨。贈丹陽郡王。見寺

童義懷撫其背曰德山臨濟。懷既落髮住天衣。說法大為學者所宗其前知多類此普净院施浴。夜漏初盡。門扉未啓。方迎佛而浴室有人聲徃視

之則言在焉有具齋薦繪者。并食之。臨流而吐。化為小鮮。群泳而去。海客遇風且没。見僧操絙引舶而濟。客至都下遇言。忽謂之曰。非我汝柔何客