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Page:永樂大典08845.pdf/17

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歐公遇蕭公於翰林二蘇遇張安道於成都皆道遇知己相因依為千載黨。數公者以其才低徊於岷峨之下江湖之間。未必聲光一日𨼆然動四

海如後來所觀也。人才與世道交為用彼一時也此一時也識時務者謂俊傑而豈抱膝山林。徒仰屋浩歏以為曷不如古之人古之人哉此予於

彭君希吕之逺遊也。慨然言之於是希吕行且止者婁矣。希吕為吾先君子須溪先生之門人盖稱其才望其達十年前為叙送之舉金臺敦生意

當乘風破浪何所不極顧猶在此耶鵬之運於天池也培風者六月息。莊周者寧惟寓言且實以百里之宿舂三月之聚糧毛耶翮耶胡不我施此

草廬梁甫之詠與中夜曼曼之歌其恨惋一也易曰係小子失丈夫孰使希吕之才而𡻕月如𣴑未遇知己者非係之者累之哉前史有言北方髙

凉西方強仕南方卑濕三十以往。便為已哀此真愛惜人物之言也朝氣幾何相看遽晩所為區區舉此。盖欲希吕之勇於行而有志於用人者亦

為斯言而動心也國朝何螻庵集送詹玉峯逺遊序。孟子有言術不可以不慎夫儒者之道固止於仁義至於曲藝之小亦必求其近於仁義

者而事焉庶幾不失其本心而後可耳吾邑士玉峯詹君儒者之裔世篤於仁義者也君讀書力學不求用於世乃游於藝以養其心猶庶幾有以

濟世焉故蚤𡻕究岐黄之術尤精於針砭削殺以已人之疾又讀郭璞書善相山水氣脉之會。以治葬卜宅為人致昌盛蕃衍之效之二者一以衛

生一以藏往皆近於仁義擇術所宜先者君特篤志於足焉君居邑固齒於耆碩大夫之賢者每訪以治道從容開說。益於民者多矣猶以不能愽

其所。施方將挾其藝以遊於外。蓋惟恐其德之不廣被於人而非有一毫利欲之心者也宜乎知之者益衆信之者益焉非持爭迎取養而傒君之

至有若望於父母之慈者矣比年以來以斯藝衣食於四方者至衆然皆駕竒說以眩衆目往往言與行違術與義乖求若君之厚善專慤者盖鮮

况君之言甞曰他人之身猶吾身也而豈可不慎以隕其壽命乎他人祖宗猶吾祖宗也而其可不慎以廢其宗祀乎是則君之心術猶有在於學

術之外者觀者又烏可以為曲藝之小而忽之哉必要為仁義之歸是君之志也予懼知君心者未悉故序以贈焉龔斆鵝湖集未空谷逺遊序

有為老氏之言者曰空谷由浙右來謁余於學宫未幾度閩關遊武夷訪幔亭宴曾孫之所遂回玉溪將之龍虎觀鬼谷僊嵓之秘恠又將濯足臨

汝浮游旴江陟華盖而揖麻姑於風雨烟霞之外又將躡舃䦭皂振衣洪都以謁許葛於白雲之鄉是行也豈不瀟洒出塵随緣放曠又何必曰求